建士施霆亨自夔以相迓

这首诗是魏了翁途经三峡时，友人施霆亨从夔州专程相迎所作。全诗既写实叙写了三峡旅途的险恶艰辛，抒发九死一生的感慨，又以儒者的坦荡襟怀化解困境，同时感念友人的深情厚谊，展现出超脱困顿的君子气度。

三峡云连白帝城
注释：三峡指瞿塘峡、巫峡、西陵峡，此处泛指长江三峡；白帝城故址在今重庆奉节，为三国蜀汉刘备托孤之地。此句描绘三峡云雾弥漫、与白帝城相连的壮阔迷蒙之景。

风波九死得余生
注释：风波既指江上风浪，亦暗喻仕途与人生的艰险；九死极言经历极多危难；余生指历经艰险后残存的性命。此句抒发自己九死一生、侥幸脱险的感慨。

虎头狼尾乱流济
注释：虎头、狼尾均为三峡沿线的险恶滩涂；乱流指湍急的江流；济指渡水。此句写诗人强行渡过湍急江流，闯过虎头、狼尾险滩的艰难经历。

猫面马肝缘壁行
注释：猫面、马肝当为三峡沿岸的崖壁险处（马肝峡为夔州知名险地）；缘壁行指贴着悬崖峭壁艰难行进。此句续写诗人沿险崖穿行的旅途险境。

中衍何妨需在险
注释：中衍指坚守中正平和的儒家处世之道；在险语出《周易·坎卦》，指代险境。此句意为只要恪守中正之道，即便身处险境也不必忧虑。

心亨但见坎常平
注释：心亨语出《周易·坎卦》“习坎，有孚维心亨”，指内心通达顺畅；坎平意为以通达之心视坎险为平地。此句意为只要内心通达，即便遭遇坎坷险境，也能将其视作平常。

况逢诗友殷勤问
注释：诗友指专程前来相迎的施霆亨，二人以诗文相交；殷勤问指恳切慰问、远道相迎。此句感念友人的深情厚谊。

宁复穷途哭步兵
注释：穷途哭步兵指魏晋名士阮籍，阮籍常驾车独游，至无路之处便痛哭而返，后世以“穷途之哭”喻指失意沉沦。此句反用其意，意为自己不会再因困境沉沦痛哭。

三峡云雾缭绕，直与白帝城相接，
我在风波里九死一生，才得以保全残生。
闯过虎头、狼尾险滩，渡湍急江流，
沿着猫面、马肝峭壁，贴崖艰难前行。
只要内心中正坦荡，何妨身处险境之中？
只要心中通达无碍，坎途自会化为平境。
恰逢诗友施君前来，殷殷慰问相迎，
我又怎会再像阮籍那般，穷途痛哭？

魏了翁为南宋著名理学家、文学家，因直言敢谏屡遭贬谪。此诗为其途经夔州（今重庆奉节一带）时，建阳士人施霆亨专程从夔州前来迎接所作。诗人将旅途的艰险与自身的仕途际遇相结合，既写实抒怀，又以儒者哲思化解困顿，同时感念友人的温暖相迎。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“虎头狼尾乱流济，猫面马肝缘壁行”与颈联“中衍何妨需在险，心亨但见坎常平”均严格对仗，词性、结构一一对应，读来朗朗上口，兼具音乐美感。
2. 用典自然，意蕴深厚：颈联化用《周易·坎卦》的爻辞，以“心亨”“坎平”表达身处险地仍能通达坦荡的儒者处世观；尾联反用阮籍穷途哭的典故，以阮籍的失意反衬自身超脱困境的旷达，用典贴切无迹。
3. 虚实结合，情景交融：前四句实写三峡旅途的险恶，以具象的险滩、崖壁意象烘托旅途艰辛；后四句由景入理，将个人经历与儒家处世哲学结合，既写出惊魂未定的心境，又展现出超脱困顿的气度，情景与哲理浑然一体。
4. 情感层次分明：先叙写九死一生的惊魂，再以儒者哲思化解困境，最后以友人相迎的温情收束，从艰险到旷达再到暖意，情感流转自然，层层递进。