中秋无月分韵得狂字

这首诗借中秋无月、浮云蔽月的常见雅集即景，驳斥世俗将云遮月色归咎于“妒且狂”的偏见，阐发万物本体自有其常、外在遮蔽无损于内在光明的理学哲理，暗含对庸人自扰的调侃，兼具写景、抒情与理趣。

1. 金低辟老火：金，指秋季对应的金行之气，古代五行配四季，秋属金。低，沉降收敛。辟，驱散排除。老火，指夏季火气的余烬，即夏末余热。
2. 月琯行仲商：月琯，古代以律管候节气，月琯代指月亮运行对应的节候节律。仲商，农历八月的别称，秋季属商声，仲秋为八月，故名。
3. 是为阴之中：指农历八月为秋季正中，此时阴气渐盛至中点，与阳气相半平衡。
4. 正与日相望：指农历十五前后的望日，日月相对相望，本应是月圆之夜。
5. 浮云横相掩：横亘的浮云遮蔽了月光。
6. 人谓妒且狂：世人都说浮云是因嫉妒又狂妄，才刻意遮蔽月色。
7. 彼云初无心：那浮云本是无心飘过，并无刻意遮蔽的意图。
8. 此月亦何伤：这皓月又何曾有过丝毫损伤？
9. 水月本同体：月影在水、月悬于天，二者本为一体，暗合理学“体用不二”的观点。
10. 其中根於阳：月亮虽属阴，但其本体植根于阳气，语出理学对阴阳相依关系的阐释。
11. 炯炯含内景：炯炯，明亮貌。内景，指月亮内在的光明本体，此句谓月亮本自含藏着不灭的光明。
12. 随时发辉光：随时都会自然焕发璀璨光辉，不因外物遮蔽而泯灭本性。
13. 天机之浅者：天机，指自然的奥秘、事物的本真。浅者，指见识浅薄、未能洞悉本真的人。
14. 为人作閒忙：“閒”为“闲”的异体字，指为旁人的闲事空自奔忙，此处讽刺世人无端为云遮月之事焦虑，实则庸人自扰。

秋金之气沉降，驱散了夏末的余温，
月亮的节律正运行在仲秋时分。
这正是阴气最盛的中点，
恰与太阳遥遥相望，本应月圆如轮。
谁知浮云横空遮蔽了清辉，
世人便说这云儿嫉妒又狂妄。
可那浮云本是无心飘过，
这皓月又何曾有过半分损伤？
水月本是同出一体，
它的根本却植根于阳气的灵光。
它明明含藏着内在的光明，
随时都会焕发璀璨的辉光。
唯有那些见识短浅的庸人，
才会为了旁人的闲事空自奔忙。

魏了翁为南宋中后期理学大家，兼具学术与文名。此诗为文人中秋雅集分韵赋诗之作，诗人分得“狂”字作为韵脚。时值中秋却无月，浮云蔽月为常见之景，世人多以“妒月”解读此现象，诗人却反其道而行之，借眼前即景阐发理学哲理：外物的遮蔽本无损于本体的光明，世俗的偏见与庸扰不过是浅人自扰。全诗将个人理学思考融入雅集之作，既贴合分韵主题，又兼具理趣与情怀。

1. 即景说理，理趣盎然：全诗以中秋无月的实景起笔，并未单纯描摹景物，而是迅速转入议论，驳斥世俗偏见，最终落脚于“天机之浅者，为人作閒忙”的哲理，将写景、抒情与说理融为一体，避免了理诗的枯燥生硬，兼具审美与思辨价值。
2. 比喻精妙，托意深远：以浮云喻世俗偏见、小人之扰，以皓月喻君子本心、天理本体，以“水月同体”暗合理学“体用不二”的核心观点，以“根于阳”阐释阴阳相依的辩证关系，意象与哲理高度统一。
3. 结构层层递进：先点明中秋节候与望月之景，再写变故（云掩月）与世俗反应，继而反驳世俗之见，最后阐发本体无碍的哲理，脉络清晰，层层深入，由景入理，自然流畅。
4. 贴合分韵主题：诗人分得“狂”字韵，诗中以“人谓妒且狂”直接扣住韵脚，既符合分韵赋诗的规则，又精准刻画了世人对浮云的主观评判，浑然天成。
5. 语言质朴自然：全诗语言平易浅近，无生僻典故，却能精准传达哲理，符合宋诗“以文为诗、以理为诗”的典型特色，同时保留了诗歌的抒情性与美感。