次韵遂宁府宴贡士即席赋二首

这首诗是魏了翁在遂宁府宴请科举贡士的宴席上所作的即席次韵诗，针对当时文坛浮华逐流的风气，勉励贡士们摒弃虚浮，坚守正道，注重为学为人的根基，兼具针砭时弊与教化劝勉的双重内涵。

1. 谁把浮华变古风：谁将如今的浮华文风取代了古朴淳正的创作传统？浮华指虚浮不实的文风，古风指先秦两汉以来质朴醇厚的为学与创作传统。
2. 颓波衮衮日奔冲：不良的文风潮流如滔滔浊浪，日日奔涌冲击着正道。颓波比喻颓败的社会风气或文风，衮衮形容水流滔滔不绝的样子。
3. 人情容易随流去：世俗人心容易随着颓败的潮流而随波逐流，迷失本真。
4. 此道分明触处逢：但儒家推崇的正道，分明随处都可寻见。此道指仁义修身、为学报国的儒家正道，触处即处处、随处。
5. 学似董晁犹有累：即便学问像董仲舒、晁错那样渊博，仍会有疏漏与不足。董晁指西汉大儒董仲舒与名臣晁错，二人皆以经学、政论闻名，此处代指造诣深厚的学者，累指牵累、不足之处。
6. 文过无白愧无宗：如果掩饰过错而不知醒悟，就会愧对师门，也失去了为学的宗旨。文过即文过饰非，指用言辞掩饰过失；“无白”疑为“毋白”或“不明”之误，指不肯醒悟、不愿改正；无宗指失去为学的宗旨与师承脉络。
7. 诸君知此皆升矣：诸位如果能明白这个道理，科举及第、跻身仕途自是水到渠成。升此处指科举成功、获得进阶机会。
8. 更向根基厚自封：更要在为学为人的根本上下功夫，坚守正道、筑牢自身根基。厚自封指厚实自身修养，固守正道不随波逐流。

是谁让虚浮的文风取代了古朴淳正的传统？
颓败的思潮如滔滔浊浪，日日奔涌不息。
世俗人心最易随波逐流，迷失本真方向，
但圣贤正道本就分明，随处都可寻得。
即便如董晁般学识渊博，仍难免有疏漏，
若文过饰非不知悔改，终将愧对师门失却为学根本。
诸位若能明晓此理，科举进阶自是水到渠成，
更要筑牢立身治学的根基，坚守正道不随波逐流。

魏了翁为南宋中期著名理学家、文学家，官至端明殿学士同佥书枢密院事，一生推崇程朱理学，重视地方教化与科举人才的培养。此诗为他在遂宁府（今四川遂宁）宴请科举贡士的宴席上，依他人原韵所作的即席诗。南宋末年文坛渐趋浮华虚浮，科举取士亦有重文辞而轻实学的倾向，魏了翁借此机会针砭时弊，以理学家的视角劝勉贡士们摒弃逐流的浮华文风，坚守儒家为学修身的正道，注重自身根基的锤炼。

1. 格律规范：此诗为标准七言律诗，采用平起首句入韵的格律（以平水韵而论，首句“风”、次句“冲”同属东韵），颔联、颈联对仗工整，尾联收束自然，完全符合律诗的格律要求。
2. 用典贴切：颈联用董仲舒、晁错的典故，以两位西汉大家仍有不足的事实，反衬出“重根基”的重要性，用典自然不生硬，强化了说理的说服力。
3. 对比鲜明：全诗以“浮华”与“古风”、“颓波”与“正道”、“随流”与“守道”形成多重对比，既针砭了当时的文风弊病，又突出了劝勉士子的核心主旨。
4. 文以载道：语言平实晓畅，无华丽辞藻堆砌，完全以理学家的教化视角展开，将针砭文风、劝勉士子的核心思想融入说理之中，体现了魏了翁“文以载道”的文学主张，兼具文学性与教化意义。