送范吏部知崇庆分韵得兮字

这首诗为送别友人范处能（吏部郎官）赴任崇庆府的分韵之作，以“兮”字为韵脚。诗中融合理学性分观念，以自然意象喻仕途人生，批判世俗羁缚，既表达了对友人赴任的期许，也劝勉其坚守本心，兼具送别之谊与哲理思考。

1. 阳明迪性分，阴浊生尘泥：阳明，指光明澄澈的阳气；迪，启迪、引导；性分，指人的本真本性。阴浊，指昏暗浑浊的阴气。此句以阴阳二气对比，阐发理学“本性本明，浊物蔽之”的观点。
2. 蛟龙薄九空，高逝缥缥兮：薄，通“迫”，直上、抵达；九空，即九天高空；缥缥，同“飘飘”，轻扬高飞的样子；“兮”为韵脚，呼应分韵要求。以蛟龙飞升喻友人才志高远、可展抱负。
3. 使可絷而豢，何异犬与鸡：絷，拴缚、拘禁；豢，驯养、喂养。此句以蛟龙若被束缚驯养则与家禽无异，反衬人才当保有自由舒展的空间，不应为世俗所拘。
4. 长安有狭邪，曲曲复低低：长安代指京城官场；狭邪化用古乐府《长安有狭斜行》，原指狭窄曲折的小巷，此处借喻官场路径复杂、仕途坎坷多艰。
5. 主人笑延客，云栈登作梯：主人，此处代指赴任的范吏部；延客，迎接宾客，此处指赴任时的行程；云栈，蜀地高耸入云的栈道，为古代川陕通行要道。此句写友人赴任需攀登蜀道，将攀登云栈视作升迁阶梯。
6. 客辞以未能，所忧困多蹊：客为诗人自指；辞以未能，推辞说自己难以如友人般奔赴任所；蹊，指岔路，此处喻仕途的诸多歧途与困顿。
7. 乞麾下霄汉，万里骑青霓：乞，希望、恳请；麾下，对友人的尊称，此处指请友人施展抱负；霄汉，代指朝廷或高远的仕途；青霓，青色虹霓，此处喻旅途轻快顺畅。此句表达对友人仕途顺遂、施展才华的期许。
8. 去留本常事，渠不丧所齏：去留，指仕途进退、离别与留任；渠，第三人称代词，代指友人；丧，丧失；所齏，“齏”指腌菜，此处比喻平素立身的根本、本真操守，呼应开篇“性分”之说。此句劝勉友人不必为去留焦虑，当坚守本心。
9. 秋风锵佩环，家在天之西：锵，佩环相击的清脆声响；佩环为古代官员的随身饰物，此处代指友人的官身；家在天之西，崇庆府位于蜀地，相对于南宋京城临安（今杭州）地处西边，此处点明赴任之地。此句以秋风佩环的意象烘托送别时的清寂氛围。
10. 归来拜三祖，归路幸不迷：三祖，一说指家族先祖，或指蜀地先贤，此处取家族先祖之意；归路，既指旅途归途，也暗喻仕途本心。此句表达对友人平安归来、不迷失本心的美好祝愿。

光明阳气启迪人的本真本性，阴浊浊气只会生出尘俗的泥垢。
蛟龙直上九天高空，飘然远逝自在悠悠。
倘若能被拴缚驯养，那和家犬山鸡又有何不同？
京城官场自有狭窄曲折的小道，弯弯曲曲又崎岖低回。
您此番赴任，如主人笑迎宾客，将蜀地云栈当作攀登的阶梯。
我却推辞说自己难以做到，只因担忧歧路太多令人困顿。
只愿您能施展抱负于霄汉之上，万里征途如骑青霓般顺遂轻快。
仕途进退本是寻常事，您绝不会丧失立身的根本。
秋风里佩环相击清脆作响，您的家宅远在天之西陲。
待归来拜谒先祖，还好这一路并未迷失本心。

魏了翁为南宋中后期理学大家、官员，官至端明殿学士同佥书枢密院事，与蜀地士人交游深厚。此诗为分韵送别之作：“分韵得兮字”指当时友人聚会作诗，众人分取韵字限定创作，魏了翁分到“兮”字为韵。诗中所送范吏部即范处能（字子长），时任吏部郎官，后出知崇庆府（治所在今四川成都崇州区）。南宋蜀地为边防重镇，仕途多有波折，魏了翁与范处能同为理学同道，此诗当作于范处能赴任崇庆之时，诗中融合理学思想，既抒送别之情，亦寄寓对友人的劝勉与期许。

1. 意象与哲理融合：以阴阳二气、蛟龙、云栈等具象意象，承载理学性分、仕途进退的抽象哲理，将说理与抒情自然结合，避免了宋诗说理的枯燥感。
2. 骚体韵味与格律：全诗为古体诗，多处使用“兮”字收尾，化用楚辞句式，带有骚体的悠远韵味，契合分韵“兮”字的创作要求，语言古雅流畅。
3. 对比与比喻手法：以“蛟龙”与“犬鸡”对比，凸显人才当保有自由；以“狭邪”“多蹊”比喻仕途坎坷，将抽象的官场困境具象化，增强了诗歌的感染力。
4. 情感脉络清晰：全诗以送别为线索，先阐发哲理，再叙友人赴任，继而抒己之担忧，最后寄寓期许与祝愿，情感真挚自然，层层递进。