这首诗是宋代魏了翁约集十二位友人泛舟东山时所作,以分韵赋诗得“大”字为韵。全诗既记录了与良朋欢聚宴游的畅快心境,又借泛舟所见的山水胜景,抒发了对天地境界、人生本心的哲思体悟,兼具宴游之乐与理学意趣。
约客十有二人汎舟东山分韵得大字
矧复聚此州,此乐无乃太。
晨策披曾巅,夕篙汎晴濑。
羲和鉴余衷,为我祛宿霭。
空碧堕清镜,帝青倚高盖。
明矑照鸥心,遐思绝鹏背。
信知好乾坤,不出天地外。
人生两仪间,豁豁如许大。
万古同一流,谁能与心会。
丁宁黄头郎,为我勉乘载。
直下涪武江,合处看重兑。
简要说明
逐句注释
- 乐莫乐良朋,同胞瀛海内:
化用古语“乐莫乐于良朋”,“乐莫乐”意为“没有比……更快乐的”;“同胞”指志同道合的同侪,非指亲兄弟;“瀛海内”即四海之内,泛指天下。句意:世间最快乐的事莫过于与良友相聚,四海之内皆为同道中人。 - 矧复聚此州,此乐无乃太:
“矧”(shěn)意为况且、何况;“此州”指诗人任职或闲居的州郡;此句疑有脱字,现有版本多认为原句应为“此乐无乃太奢”或“此乐无乃太过”,谓此番欢聚的快乐实在难得。 - 晨策披曾巅,夕篙汎晴濑:
“晨策”指清晨策杖出行;“披”为登上、拨开;“曾巅”通“层巅”,指层层叠叠的山顶;“夕篙”指傍晚驾舟;“汎”同“泛”,泛舟;“晴濑”指晴朗天气下的急流浅滩。句意:清晨我们策杖登上层叠山巅,傍晚时分驾舟泛过晴日浅滩。 - 羲和鉴余衷,为我祛宿霭:
“羲和”为古代神话中驾日车的神,此处代指太阳;“鉴”指明察、知晓;“余衷”指我的诚意本心;“祛”(qū)意为驱散;“宿霭”指昨夜留存的晨雾。句意:太阳神似明鉴我等的诚意,为我们驱散了清晨的雾气。 - 空碧堕清镜,帝青倚高盖:
“空碧”指碧蓝的天空;“堕清镜”谓天空倒映在澄澈水面,如明镜坠落;“帝青”指青蓝色,此处形容天空或山色;“高盖”指高耸如车盖的山峦。句意:碧蓝天空倒映如清镜坠落,青苍山峦如高盖般依偎青天。 - 明矑照鸥心,遐思绝鹏背:
“明矑”(lú)指明亮的眼眸,此处既指澄澈水光,也暗指友人的目光;“鸥心”化用“鸥鹭忘机”典故,指淡泊闲适的心境;“遐思”指悠远思绪;“鹏背”化用《庄子·逍遥游》“鹏之背,不知其几千里也”,代指超越凡俗的高远境界。句意:明澈水光映照着鸥鸟般的闲适心境,悠远思绪直欲超越鹏鸟脊背。 - 信知好乾坤,不出天地外:
“信知”意为确实知晓;“好乾坤”指眼前的美好山水天地。句意:终于明白,世间美好本就藏于天地之间,不必向外求取。 - 人生两仪间,豁豁如许大:
“两仪”出自《易传》,指天地;“豁豁”指开阔豁达的样子;“如许大”意为如此广阔。句意:人生置身天地之间,本就该如此开阔豁达。 - 万古同一流,谁能与心会:
“万古同一流”谓古往今来的时光如江河长流不息;“与心会”指与本心相契合,领会其中真意。句意:万古时光如江河长流,又有谁能真正领会其中的本心真意? - 丁宁黄头郎,为我勉乘载:
“丁宁”同“叮咛”,指郑重嘱咐;“黄头郎”原指汉代撑船的水手,此处代指船夫;“勉乘载”指努力驾船前行。句意:我郑重嘱咐撑船的艄公,为我们勉力驾舟前行。 - 直下涪武江,合处看重兑:
“直下”指顺流直下;“涪武江”指涪江与武江(或武阳江)的合称;“重兑”出自《周易》,兑为泽,重兑即两泽相连,此处既指两江汇合后水波相连的景象,也暗合友人同心欢聚的和悦之意。句意:顺流直下前往涪武两江汇合之处,看那江水交汇、重泽相兑的盛景。
现代译文
世间至乐莫过于与良友相伴,四海之内皆为同心同道之人。
何况今日能与诸君同聚此州,这份欢愉实在难得。
清晨我们策杖登上层叠的山巅,傍晚时分驾舟泛过晴日里的浅滩。
太阳神似明鉴我等的诚意,为我们驱散了昨夜的晨雾。
碧蓝的天空倒映在澄澈的水面,如同清镜坠落;青苍的山峦如高盖般挺立,依偎在青天之下。
明亮的水光映照着鸥鸟般闲适的心境,悠远的思绪直欲超越鹏鸟的脊背。
我终于明白,这世间的美好乾坤,本就藏在天地之间,不必向外求取。
人生置身于天地之间,本就该如此开阔豁达。
万古时光如江河长流,又有谁能真正领会其中的本心真意?
我郑重嘱咐撑船的艄公,为我们勉力驾舟前行。
顺流直下前往涪武两江汇合之处,看那江水交汇、重泽相兑的盛景。
创作背景
魏了翁是南宋中后期著名理学家、文学家,官至签书枢密院事,主张抗金,重视理学教育与教化。这首诗为其约集十二位友人泛舟东山时的宴游之作,分韵赋诗得“大”字为韵。关于具体创作时间,学界暂无定论,一般认为是魏了翁在地方任职或短暂闲居期间所作,此时他虽身处仕途,但仍能与友人欢聚抒怀,诗中既体现了宴游的闲适之乐,也融入了宋代理学家从自然山水中体悟宇宙人生的思想倾向,展现了其“格物致知”的理学追求。
艺术赏析
- 格律自由,分韵得字:这首诗属于七言古体诗,不受近体诗平仄、对仗的严格束缚,以分韵赋诗的方式得“大”字为指定韵脚,全诗韵脚灵活自然,体现了宋代文人宴游赋诗的典型创作形式。
- 用典自然,融理入诗:全诗多处化用经典典故,如“鸥心”化用鸥鹭忘机的闲适意境,“鹏背”取自《庄子·逍遥游》的高远境界,“两仪”出自《易传》的宇宙观,既丰富了诗歌内涵,又将理学哲思自然融入宴游与写景之中,体现了宋诗“以理入诗”的典型特色。
- 情景交融,层次清晰:全诗以“欢聚之乐—泛舟实景—哲思体悟—期待汇合”为脉络,先写与友人相聚的畅快,再铺陈晨登夕泛的山水胜景,由景入理,将眼前的空碧晴川与万古宇宙的哲思融为一体,最后以叮咛船夫、期待两江汇合收尾,将个人欢愉与群体欢聚的意趣落到实处。
- 意象鲜明,意境开阔:诗中选取“空碧”“清镜”“帝青”“高盖”等意象,勾勒出澄澈开阔的山水画面,搭配“鸥心”“鹏背”等意象,将个人心境与天地境界相联结,营造出既闲适淡雅又恢弘开阔的意境。
- 语言平易,兼具意趣:整体语言风格淡雅平易,没有晦涩的典故堆砌,既保留了宴游诗的轻快闲适,又蕴含深刻的理学哲理,达到了“景中生情,情中含理”的艺术效果。
常见问题
《约客十有二人汎舟东山分韵得大字》的作者和朝代是什么?
《约客十有二人汎舟东山分韵得大字》的作者是魏了翁,页面按宋作品展示。
《约客十有二人汎舟东山分韵得大字》主要写了什么?
这首诗是宋代魏了翁约集十二位友人泛舟东山时所作,以分韵赋诗得“大”字为韵。全诗既记录了与良朋欢聚宴游的畅快心境,又借泛舟所见的山水胜景,抒发了对天地境界、人生本心的哲思体悟,兼具宴游之乐与理学意趣。
《约客十有二人汎舟东山分韵得大字》的创作背景是什么?
魏了翁是南宋中后期著名理学家、文学家,官至签书枢密院事,主张抗金,重视理学教育与教化。这首诗为其约集十二位友人泛舟东山时的宴游之作,分韵赋诗得“大”字为韵。关于具体创作时间,学界暂无定论,一般认为是魏了翁在地方任职或短暂闲居期间所作,此时他虽身处仕途,但仍能与友人欢聚抒怀,诗中既体现了宴游的闲适之乐,也融入了宋代理学家从自然山水中体悟宇宙人生的思想倾向,展现...
《约客十有二人汎舟东山分韵得大字》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律自由,分韵得字 :这首诗属于七言古体诗,不受近体诗平仄、对仗的严格束缚,以分韵赋诗的方式得“大”字为指定韵脚,全诗韵脚灵活自然,体现了宋代文人宴游赋诗的典型创作形式。 2. 用典自然,融理入诗 :全诗多处化用经典典故,如“鸥心”化用鸥鹭忘机的闲适意境,“鹏背”取自《庄子·逍遥游》的高远境界,“两仪”出自《易传》的宇宙观,既丰富了诗歌内涵,又将理学哲...