李参政见招游龙鹤山归途有作

这首七言律诗是魏了翁受邀与李参政同游龙鹤山后归途所作，以细腻笔触描摹龙鹤山的清幽高旷之景，抒发了徜徉山水的闲适意趣，同时借“同落天涯”的际遇，抒发与友人共游的知己情谊，暗含对超脱世俗的精神自由的向往。

1. 上有高峰树倚天：上，指龙鹤山山顶；高峰，指代龙鹤山主峰；树倚天，林木高耸挺拔，仿佛与天相接，极写山势之高峻、林木之苍劲。
2. 下临深涧水生烟：下临，山脚下面对着；深涧，深山间的幽深水沟；水生烟，涧水之上水汽氤氲，如同轻烟缭绕，营造出清幽朦胧的山林氛围。
3. 陶鎔泉石山中相：陶鎔，本指冶炼铸造，此处引申为陶冶性情、浸润于山水之间；山中相，化用南朝陶弘景典故：陶弘景隐居茅山，齐梁之际朝廷每有大事皆遣使咨询，时人称其为“山中宰相”，此处借指超脱世俗却拥有开阔襟怀的隐者。
4. 舒卷云霞地上仙：舒卷云霞，形容从容自在、与自然相融的状态；地上仙，指超脱尘俗、如仙人般闲适自得的隐士。
5. 松色呼儿开后槛：松色，松树苍翠的色泽，代指眼前的松林景致；呼儿，呼唤童仆；后槛，屋后的观景栏杆。
6. 笋舆为客过前川：笋舆，用竹子编制的轻便轿子，为古代文人出行常用代步工具；为客，因有友人（李参政）同行；过前川，越过前方的河流。
7. 不因同落天涯久：不因，如果不是因为；同落天涯久，一同漂泊远离京城、身处蜀地多年，暗含二人同遭仕途波折、相知相惜的际遇。
8. 那得岩扉共此缘：那得，怎能；岩扉，山岩间的门户，代指龙鹤山的山居胜境；共此缘，共同拥有这次同游山水的缘分。

龙鹤山巅高峰耸峙，林木挺拔直插云天；
山涧幽深，涧水之上水汽氤氲如轻烟。
徜徉泉石之间，恍如陶弘景般的山中宰相；
从容舒卷云霞，便是超脱尘世的地上仙。
松影婆娑，唤童仆开启屋后的观景栏；
竹轿载着友人，缓缓越过前方的河川。
若不是我们一同流落天涯、相知日久，
哪能共游这岩扉之下，结下这一段山水之缘？

魏了翁为南宋中期著名理学家、政治家，一生主战抗金，屡遭朝中主和派排挤，晚年出知泸州、叙州等地，在蜀地任职多年。这首诗的创作背景为：时任参政的友人邀请魏了翁同游家乡附近的龙鹤山（今四川蒲江境内），二人同游后归途写下此作。此时魏了翁远离南宋朝廷政治中心，与友人同处蜀地，既有仕途失意的落寞，亦有在山水间获得精神慰藉的闲适，“同落天涯”正是二人彼时境遇的真实写照。（注：关于诗中“李参政”的具体身份，学界尚有细微争议，多认为是与魏了翁同处蜀地的同僚友人。）

1. 结构严谨，层次分明：全诗以“游山归途”为线索，首联绘山景全貌，颔联抒山水情怀，颈联写归途细节，尾联点题抒情，从景到情层层递进，完整呈现了此次游山的全过程与内心感受。
2. 用典自然，意蕴深厚：颔联化用“山中宰相”的典故，既贴合二人隐于山水的状态，又暗合魏了翁作为理学家的胸襟气度，将闲适与襟怀融为一体，无生硬堆砌之感。
3. 意象清幽，意境高旷：诗中选取高峰、深涧、松色、泉石、云霞等意象，勾勒出龙鹤山清幽高峻的山水图景，搭配“水生烟”“舒卷云霞”等细节，营造出空灵淡远的山林意境，体现出理学家“天人合一”的审美追求。
4. 格律工整，语言平易：此诗为标准七言律诗，平仄、对仗、押韵皆合规范：颔联“陶鎔泉石”对“舒卷云霞”，“山中相”对“地上仙”，对仗工整；全诗以平声一先韵押韵，读来朗朗上口。语言质朴自然，无刻意雕琢之辞，将山水之景与知己之情融为一体，情感真挚动人。