罗五星善奕棋干诗

这首诗是魏了翁为回应罗五星干谒所作的哲理诗，以弈棋与星象为喻，先追忆少年时对二者的懵懂认知，后结合五溪讲学的经历，体悟到棋道与星象背后的数理相通之理，揭示天道人事统一的哲学内涵，同时流露出厌倦尘俗、渴望归隐西山的心境。

1. 少年不识棋，但见剥剥琢琢更相围：剥剥琢琢：形容弈棋时棋子落盘、碰撞的声响；更相围：指双方棋子互相包围对杀。句意：年少时不懂下棋，只听见棋子碰撞的声响，只见黑白棋子互相围困交锋。
2. 有人指授予，冲关夺角劫复持：冲关夺角：围棋术语，指抢占棋盘战略要点与边角区域；劫复持：指弈棋中打劫相持的局面。句意：有人指点我下棋的门道，教我抢占要点、相持打劫。
3. 少年不识星，但见腷腷膊膊还如棋：腷腷膊膊：形容星象运转、星斗排列的错落动态或声响。句意：年少时不懂星象，只看见星斗运转的样子，就像棋局一般。
4. 亦有告予者，缩赢伏见元有期：缩赢伏见：指星象的消长、胜负征兆预先显现；元有期：原本就有定准与周期。句意：也有人告诉我，星象的消长胜负本有定数。
5. 七年五溪读书暇，时把二事相悦怡：五溪：指今湖南怀化一带的武陵五溪，魏了翁曾在此筑鹤山书院讲学；相悦怡：以弈棋观星为乐。句意：七年里在五溪读书之余，常以弈棋、观星为乐。
6. 久之剨然悟，是閒有数人不知：剨然：豁然、忽然醒悟的样子；是閒有数：指弈棋与星象背后蕴含着共同的数理法则；人不知：常人未能知晓其中奥秘。句意：久后方才豁然醒悟，这两件事背后的数理之道，常人无从知晓。
7. 三百六十一棋子，此是乾策藏其奇：三百六十一棋子：指19路围棋棋盘的361个交叉点，对应天地之数；乾策：《周易》乾卦的策数（二百一十六），代表天道阳刚之理。句意：三百六十一个棋点，正暗藏着乾策的玄妙之理。
8. 万有一千五百二十星，若以三十六乘之：万有一千五百二十星：语出《汉书·律历志》，为古代天文历法中推算的星辰万物之数；三十六：古人视为天之大数（如三十六天罡）。句意：一万一千五百二十颗星辰，若以三十六相乘演算。
9. 乘之既尽除坤策，恰与棋数无参差：坤策：《周易》坤卦的策数（一百四十四），代表地道阴柔之理；无参差：完全相合。句意：演算完毕后除去坤策之数，恰好与围棋点数毫无差错。
10. 此理极精密，归后不复思：句意：这个道理极其精密，我归家后便不再刻意深究。
11. 罗生挟二长，过我沪之湄：罗生：指罗五星；挟二长：兼具弈棋与星象两项专长；沪之湄：沪水（今上海沪渎）岸边，指诗人当时所处之地。句意：罗生带着两项专长，来到沪水边探访我。
12. 恍如著我五溪上，欲与之语无閒时：著我：使我置身于；无閒时：没有空闲。句意：恍惚间仿佛又置身五溪讲学之时，想与他交谈却苦于没有空闲。
13. 此须静观乃有得，而我家住西山西：西山西：指诗人归隐的居所，当指故乡蒲江的白鹤山一带。句意：这种哲理需要静心观照才能有所体悟，而我家住在西山之西。
14. 生揣我，何时归：揣：揣测、询问。句意：罗生揣测我的心意，问我何时能归隐归家。

年少时不懂弈棋，只闻棋子落盘的剥琢声响，只见黑白棋子互相围困交锋。
有人指点我下棋的门道，教我抢占要点、相持打劫。
年少时不懂星象，只看见星斗运转的模样，就像棋局一般错落变幻。
也有人告诉我，星象的消长胜负，本就有着固定的定数。
七年里在五溪读书之余，常以弈棋、观星为乐，自得其乐。
久后方才豁然醒悟，这两件事背后暗藏的数理之道，常人无从知晓。
三百六十一个棋点，正暗藏着乾策的玄妙之理。
一万一千五百二十颗星辰，若以三十六相乘演算。
演算完毕除去坤策之数，恰好与围棋点数毫无差错。
这个道理极其精密，我归家后便不再刻意深究。
罗生带着弈棋、观星的两项专长，来到沪水边探访我。
恍惚间仿佛又置身五溪讲学之时，想与他交谈却苦于没有空闲。
这种哲理唯有静心观照才能有所体悟，而我家住在西山之西。
罗生揣测我的心意，问我何时能归隐归家。

魏了翁是南宋著名理学家、诗人，为官正直敢言，屡遭贬谪。嘉定年间，他被罢官后前往五溪（今湖南怀化一带）筑鹤山书院讲学，前后历时七年。这首诗是他在沪渎（今上海地区）遇见前来干谒的罗五星（以善弈棋、通星象为专长）时所作。诗人借回应罗五星的干谒，结合自身讲学悟道的经历，将弈棋、星象与《周易》策数相结合，阐发理学中“天人合一”的哲理，同时流露出厌倦官场、渴望归隐的心境。

1. 以俗喻雅，理趣相融：全诗以日常的弈棋、星象为切入点，将抽象的理学哲理具象化，通过“棋数与星数相合”的推演，将天道、人道与易理打通，体现了宋代理学诗“格物致知”的典型特征，既有生活气息又不失学术深度。
2. 结构层层递进：从少年懵懂的认知，到中年讲学悟道，再到遇见罗生的触发，最后落脚到归隐之志，情感与哲理的脉络清晰连贯，从个人体验上升到哲学思辨，再回归到个人心境，结构完整。
3. 语言雅俗共赏：开篇用“剥剥琢琢”“腷腷膊膊”等拟声词，生动描绘了弈棋与星象的动态画面，通俗易懂；中间引用《周易》乾策、坤策等经典概念，又兼具学术性，兼顾了通俗性与严肃性。
4. 含蓄收束，余味悠长：结尾以“生揣我，何时归”收束，借罗生的问话含蓄表达自己的归隐之志，不直接抒情，却将诗人对官场的厌倦与对宁静生活的向往表现得淋漓尽致，余韵悠长。