送李梁山之官二首

这首诗为南宋诗人魏了翁送别友人李梁山赴任梁山地方官职所作，核心围绕为官立身之道展开：勉励友人以质朴沉静的品行、平实无华的理念施政，守住内心澄澈的本心，不必为赴任的崎岖路途或仕途顺逆慨叹，兼具送别关怀与为政劝勉之意，传递出对友人才德与赤诚的信任。

质行疑似钝，至论本亡奇。
- 质行：质朴端正的品行。
- 疑似钝：看似愚钝迟钝，实则是不事张扬的深沉内敛，暗合“大智若愚”之意。
- 至论：高明透彻的为政与处世道理。
- 亡（wú）：通“无”，没有。本亡奇：本意本就平实无奇，反对刻意追求浮华炫巧的表面功夫。

一寸虚灵地，千年德政碑。
- 一寸虚灵地：指人内心澄澈空明的本心、良知，是宋代理学中常用的“心性”概念，代指内在的精神根基。
- 千年德政碑：古代为有惠政的地方官员所立的纪念石碑，此处指友人若能以仁德施政，其政绩将如德政碑一般流传久远，被后世铭记。

更穷山荦确，毋叹路逶迟。
- 穷：跋涉、穿行。
- 山荦确（luò què）：山石嶙峋险峻的山路，代指赴任途中的艰难险阻。
- 毋叹：不要慨叹。
- 路逶迟（wēi chí）：路途曲折遥远。此句以旅途艰险宽慰友人，不必为赴任的坎坷心生怨怼。

官职时来作，天公自已知。
- 时来作：时机到来自然能施展抱负、获得合适的官职，暗指仕途顺逆自有定数，不必强求。
- 天公：此处代指天理、天道，也可理解为天意与公论。
- 自已知：上天与公论自然会知晓你的才德与赤诚，肯定其为政的初心与能力。

你的品行质朴沉静，看似愚钝却藏真意，
高明的为政道理本就平实，并无半分炫奇。
守住内心澄澈的方寸之地，
你的仁德政绩，定能留传千年碑刻。
纵然要跋涉嶙峋的山路，
也不必慨叹路途曲折遥远。
官职功名自有时机到来，
天道自然知晓你的赤诚与才学。

魏了翁是南宋中后期著名理学家、文学家，为官刚正不阿，关心地方民生与吏治教化，自身有多次地方任职经历。此诗为送别友人李梁山赴任梁山（今重庆梁平一带）地方官职所作，南宋中期地方吏治存在浮华空泛、追求表面政绩的弊病，魏了翁借此诗扭转世俗对为官的功利化认知，强调以本心仁德为为政根本，同时宽慰友人不必为赴任的旅途辛劳或仕途波折忧虑，传递出对友人的信任与期许。

1. 以理入诗，平实恳切：作为理学家诗人，魏了翁将儒家心性修养与为政理念自然融入送别诗中，摒弃了传统送别诗常见的离愁伤感，转而以劝勉、期许为核心，语言质朴无华，说理透彻却不生硬，体现了宋诗“尚理”的典型风格。
2. 结构严谨，层层递进：首联点明立身为政的根本——质朴平实，反对浮华；颔联从内在心性延伸至外在政绩，阐明“守心则留名”的为政逻辑；颈联转至送别场景，以旅途艰险宽慰友人；尾联升华主旨，以“天公自知”打消友人对仕途的顾虑，形成从立身到为政、从当下到长远的完整逻辑链条。
3. 用典自然，意蕴深厚：“德政碑”典故的运用，既贴合地方官任职的语境，又含蓄地表达了对友人留下惠民政绩的期许，言简意赅。“一寸虚灵地”则化用宋代理学概念，将抽象的心性修养具象化为“方寸之地”，拉近了哲学理念与诗歌意境的距离。
4. 对仗灵动，格律和谐：颔联“一寸虚灵地，千年德政碑”为宽对，以空间与时间的对照凸显“守心留名”的深远意义；颈联为流水对，自然带出劝慰的语气，避免了对仗的刻板生硬，整体句式流畅自然，兼具格律之美与抒情之恳切。