肩吾摘傍梅读易之句以名吾亭且为诗惟发之用

这首七言古诗为友人肩吾所命名的“梅读亭”而作，以梅花为核心意象，融合《周易》阴阳消长与宋代理学“理一分殊”的思想，既咏叹梅花清雅藏用的品格，又阐发通达顺时、守真体道的人生境界，兼具诗的意境与理学的思辨意趣。

1. 三时收功还朔易：三时指春、夏、秋三季（或天时运化的三个阶段），收功指万物完成生长之功；朔易出自《周易·说卦》，代指阴阳循环变易，朔为农历初一，代指循环起点。句意：三季万物完成生长之功，复归阴阳循环的本然状态。
2. 百川斂盈归海{外广内逆去辶}：斂盈指百川汇聚充盈；{外广内逆去辶}为异体字，疑为“澽”（水滨）或“壑”，此处指归入大海深处。句意：众多河流汇聚充盈，最终归入大海。
3. 谁将苍龙挂秋汉：苍龙指东方青龙七宿，此处代指银河；秋汉即秋日银河。句意：是谁将银河如苍龙般悬挂在秋日夜空？
4. 宇宙中间卷无迹：卷无迹指将万物景象收卷无痕，形容天地清空澄澈，或梅花清雅无迹的姿态。句意：宇宙间的一切都收卷得毫无踪迹，一派清空。
5. 人情易感变中化：变中化指变化中的运化机理。句意：人之常情容易感知到事物变化中的运化规律。
6. 达者常观消处息：达者指通达事理之人；消处息指阴阳消长的节律。句意：通达的人常常观察万物消长的动静之节。
7. 向来未识梅花时：向来指从前。句意：从前我还未曾懂得梅花的意趣。
8. 绕溪问讯巡檐索：化用杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》“巡檐索共梅花笑”，巡檐指绕着屋檐，索指寻觅。句意：沿着溪边寻访，绕着檐下寻觅梅花。
9. 绝怜玉雪倚横参：玉雪形容梅花洁白如雪的花色；横参指枝桠横斜如参星（星宿），或指月光下枝影横斜。句意：最怜爱那如美玉白雪般的梅花，倚着横斜的枝影。
10. 又爱青黄弄烟日：青黄指初春梅枝的青嫩与花苞的嫩黄；弄烟日指在烟霭笼罩的日光中摇曳生姿。句意：又喜爱那青嫩枝桠与嫩黄花苞，在烟霭日光中灵动舒展。
11. 中年易里逢梅生：易指《周易》，此处双关既指实景，也指体悟到梅花所寓之理。句意：到了中年，在研读《周易》时与梅花相逢。
12. 便向根心见华实：根心指梅花的根本，华实指开花结果，化用理学“体用如一”的观点。句意：便从梅花的根心里，看到了它开花结果的本然之理。
13. 候虫奋地桃李妍，野火烧原葭菼茁：候虫指应时而动的昆虫，奋地指破土而出；桃李妍指桃李开花繁盛；葭菼为芦苇类植物。句意：应时的虫子破土而出，桃李竞相开花；野火焚烧过原野，芦苇却蓬勃生长。
14. 方从阳壮争门出，直待阴穷排闼入：阳壮指阳气旺盛之时，争门出指万物争相生发；阴穷指阴气穷尽之时，排闼入指万物退藏收敛。句意：当阳气旺盛时，万物争相破土而出；待到阴气穷尽时，万物又自然退藏收敛。
15. 随时作计何大痴，争似此君藏用密：随时作计指随着时机计较得失；此君指梅花；藏用密指隐藏其用、顺应自然。句意：跟着时机计较得失的人何其痴愚，哪里比得上梅花这样藏用周密、顺应自然呢？
16. 人官天地命万物，二实五殊根则一：人官天地指人以天地为职分；命万物指主宰万物；二指阴阳二气，五指金木水火土五行；根则一指根本同一，对应理学“理一分殊”。句意：人以天地为职分，主宰世间万物，阴阳二气实则分化为五行各异的事物，但根本的道理却是同一的。
17. 囿形辟盍浑不知，知把真诚作空寂：囿形指拘泥于形迹；辟盍指开阖变化；浑不知指全然不知。句意：那些拘泥于形迹、不懂开阖变化的人，竟把真诚当成了空寂无用的东西。
18. 亭前拟绘九老图，付与人间子云识：九老图指唐代白居易“香山九老会”的雅集图，代指清玩雅事；子云指西汉文学家扬雄，字子云，代指通达明理之人。句意：在这亭前，打算绘制九老雅集之图，把这份意趣留给世间像扬雄那样的智者领会。

三季万物完成生长之功，复归阴阳循环的本然。
百川汇聚充盈，终究归入大海深湾。
是谁将银河如苍龙般悬挂在秋夜长空？
将宇宙万象收卷得无痕无迹，一片清空。
人情最易感知变化中的运化，
通达之士却常观照万物消长的节律。
从前我还未曾懂得梅花的意趣，
沿着溪边寻访，绕着檐下寻觅。
最怜爱那如美玉白雪的花枝，横斜如星；
又喜爱青枝花苞，在烟霭日光中灵动舒展。
到了中年，在研读《周易》时与梅花相逢，
便从它的根心里，窥见了开花结果的本然之理。
应时的虫子破土而出，桃李竞相绽放；
野火焚烧原野，芦苇却蓬勃生长。
当阳气旺盛时，万物争相破土生发；
待到阴气穷尽，又自然退藏收敛。
计较时机得失的人何其痴愚，
哪比得上梅花这般藏用周密、顺应自然？
人以天地为职分，主宰世间万物，
阴阳二气分化为五行，根本却同出一源。
那些拘泥形迹、不懂开阖变化的人，
竟将真诚错当成了空寂无用。
在这梅读亭前，拟绘九老雅集之图，
将这份意趣，留给世间扬雄般的智者领会。

魏了翁为南宋中后期著名理学家、文学家，主张“心即理”，推崇理学体用之道。这首诗为友人肩吾所作：肩吾曾摘取旁梅诵读《周易》，并以此情境为自己的亭子命名为“梅读亭”，魏了翁以此诗阐发亭名的深层意涵，将梅花意象与《周易》哲理、理学思想相结合，既咏梅抒怀，又传递通达顺时、守真体道的人生追求，体现了宋代理学与诗歌融合的典型创作风貌。

1. 意象与哲理相融：以梅花为核心载体，将梅花“藏用周密、顺时守真”的品格，与《周易》阴阳消长、理学“理一分殊”的思想自然结合，避免了宋诗说理的枯燥感，实现咏物与言志的统一。
2. 用典自然贴切：化用杜甫“巡檐索共梅花笑”写寻访梅花的意趣，以“九老图”“子云”的典故收束全诗，既贴合亭的雅集属性，又提升了诗歌的文化意蕴。
3. 章法层层递进：从自然运化的宏观景象，到人情物理的体察，再到梅花意象的哲理阐发，最终落脚于亭的命名意趣，结构严谨，层层深入。
4. 语言与格律特色：全诗为七言古诗，句式错落有致，部分句段对仗工整（如“候虫奋地桃李妍，野火烧原葭菼茁”），语言兼具理学的思辨性与诗歌的清丽意境，典型体现了宋诗“以理入诗”的风格特征。