次韵荆门张守寺簿见寄诗韵张守以制司调民筑

· 魏了翁

不把离忧寄楚辞,绝嗤致邑请臧为。
日才北向夏长至,火未西流秋变衰。
消息一机川水逝,{左言右出}信二气蛰虫知。
夫君识虑超余子,我亦年来管豹窥。

简要说明

这首诗是魏了翁次韵酬答荆门张守寺簿的寄赠诗作,借时节物候抒发对天道人事的思考,既表达了对借公务营私行为的嗤讽,又称赞张守的卓越识见,同时以自谦之语收束,兼具说理与抒情色彩。

逐句注释

  1. 不把离忧寄楚辞:离忧,指屈原《离骚》中的忧思,此处代指离别或忧国之愁;寄楚辞,以楚辞文体抒发愁情。句意:不将离别的忧思寄寓在楚辞之中。
  2. 绝嗤致邑请臧为:绝嗤,断然嗤笑、鄙视;致邑请臧为,典出《左传》,春秋时鲁人臧为(臧纥)曾借故请求封邑,此处代指借公务邀功请赏、营求私利的行为。句意:断然嗤笑那些像臧为般借公务求取封邑的人。
  3. 日才北向夏长至:日北向,指夏至时节太阳直射北回归线,此后太阳开始南移;夏长至,即夏至,为白昼最长的节气。句意:太阳刚移向北边,正是夏至白昼最长之时。
  4. 火未西流秋变衰:火,指大火星(心宿二),夏历七月黄昏时大火星西沉,称“火西流”,预示秋至;秋变衰,秋日将至,草木渐趋衰败。句意:大火星尚未西沉,秋意已让草木渐衰。
  5. 消息一机川水逝,{左言右出}信二气蛰虫知:消息,指阴阳的消亡与生长;一机,即一个契机、关键;川水逝,以河水流逝喻时光与世事变迁;{左言右出} 通“诎(qū)”,“信”通“伸”,“诎信”即“屈伸”,代指阴阳二气的消长变化;二气,指阴阳二气;蛰虫,蛰伏的虫类。句意:存亡消长的契机如同川水悄然流逝,屈伸的阴阳二气连蛰伏的虫儿都能感知。
  6. 夫君识虑超余子,我亦年来管豹窥:夫君,对张守的尊称;识虑,见识与思虑;余子,同辈众人;管豹窥,即“管中窥豹”,比喻所见有限,此处为魏了翁自谦之语。句意:您的见识思虑远超同辈众人,我近年来也不过是管中窥豹,所见有限罢了。

现代译文

不将离别的忧思寄寓在楚辞之中,
断然嗤笑那些像臧为般借公务邀功请赏的人。
太阳刚移向北边,正是夏至白昼最长之时,
大火星尚未西沉,秋意已让草木渐衰。
存亡消长的契机如同川水悄然流逝,
屈伸的阴阳二气连蛰伏的虫儿都能感知。
您的见识思虑远超同辈众人,
我近年来也不过是管中窥豹,所见有限罢了。

创作背景

魏了翁为南宋中后期理学名家与官员,官至端明殿学士同佥书枢密院事,主张整饬防务、抵御外侮。此诗为次韵酬答荆门知州张守寺簿的寄赠之作:据题目可知,张守受制置司调遣组织百姓筑城,事后寄诗给魏了翁,魏了翁以此诗作答。此时南宋边事多艰,地方常出现借筑城、御敌之名劳民伤财、营求私利的现象,诗中既暗含对这类行为的讽谏,又借自然物候阐发天道循环的哲理,同时称赞张守的识见,以自谦之语彰显谦逊态度。

艺术赏析

  1. 用典含蓄,针砭时弊:首联用屈原《离骚》的“离忧”与臧为请邑的典故,既表明自己不做悲怨自伤的屈原,又巧妙讽刺了借公务谋私的官场陋习,用语凝练,意蕴深远。
  2. 寓理于物,意境自然:颔联以夏至、火西流等节令意象,点明夏末秋初的时节转换,自然引出颈联“川水逝”“蛰虫知”的天道消长之理,将抽象的哲理融入具体的自然景象中,兼具诗意与思辨性。
  3. 格律工整,对仗精巧:颔联“日才北向夏长至,火未西流秋变衰”严格遵循律诗对仗规则,“日才北向”对“火未西流”,“夏长至”对“秋变衰”,平仄协调,体现了宋诗严谨的格律特色。
  4. 赠答得体,情理兼具:尾联先以“超余子”称赞对方的才识,再以“管豹窥”自谦,既符合赠答诗的礼仪规范,又暗含自身对时局的审慎观察,体现了南宋理学背景下诗词说理与抒情结合的典型风格。

常见问题

《次韵荆门张守寺簿见寄诗韵张守以制司调民筑》的作者和朝代是什么?

《次韵荆门张守寺簿见寄诗韵张守以制司调民筑》的作者是魏了翁,页面按宋作品展示。

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这首诗是魏了翁次韵酬答荆门张守寺簿的寄赠诗作,借时节物候抒发对天道人事的思考,既表达了对借公务营私行为的嗤讽,又称赞张守的卓越识见,同时以自谦之语收束,兼具说理与抒情色彩。

《次韵荆门张守寺簿见寄诗韵张守以制司调民筑》的创作背景是什么?

魏了翁为南宋中后期理学名家与官员,官至端明殿学士同佥书枢密院事,主张整饬防务、抵御外侮。此诗为次韵酬答荆门知州张守寺簿的寄赠之作:据题目可知,张守受制置司调遣组织百姓筑城,事后寄诗给魏了翁,魏了翁以此诗作答。此时南宋边事多艰,地方常出现借筑城、御敌之名劳民伤财、营求私利的现象,诗中既暗含对这类行为的讽谏,又借自然物候阐发天道循环的哲理,同时称赞张守的识见,以...

《次韵荆门张守寺簿见寄诗韵张守以制司调民筑》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典含蓄,针砭时弊 :首联用屈原《离骚》的“离忧”与臧为请邑的典故,既表明自己不做悲怨自伤的屈原,又巧妙讽刺了借公务谋私的官场陋习,用语凝练,意蕴深远。 2. 寓理于物,意境自然 :颔联以夏至、火西流等节令意象,点明夏末秋初的时节转换,自然引出颈联“川水逝”“蛰虫知”的天道消长之理,将抽象的哲理融入具体的自然景象中,兼具诗意与思辨性。 3. 格律工整,...