张运判□□之母吕宜人挽诗

这首五言挽诗为悼念宋代张运判（名讳缺失）亡母吕宜人而作，全诗以哀悼与赞颂为核心：先追忆逝者早年痛失夫君、幼子未归的哀景，继而表彰其寡居守礼、治丧合仪的妇德，再以孟母、老莱子的经典典故盛赞其教子有方与子孝亲贤，最后以霜夜松竹的意象收束，烘托出逝者高洁永存的芳名，兼具哀悼之意与赞颂之诚。

1. 昔在伤皇辟，子行犹不归：
   • 昔在：往昔、从前。
   • 皇辟：此处指逝者吕宜人的丈夫（古代对丈夫的敬称，结合“嫠居”语境，排除“君主”义）。
   • 子行：指逝者之子张运判当时出行在外。
   • 句意：从前痛惜夫君早逝之时，孩儿尚且远行在外未能及时归来。
2. 嫠居言有则，丧事礼无违：
   • 嫠（lí）居：寡妇独居。
   • 言有则：言行皆合乎规矩法度，恪守妇德。
   • 丧事礼无违：办理夫君的丧葬事宜时，完全遵循礼制，无违背礼法之处。
   • 句意：寡居之后言行有准则，办理夫君丧事时也恪守礼制毫无差错。
3. 轲母三迁教，莱儿七十衣：
   • 轲母三迁：即孟母三迁典故，孟轲（孟子）之母为择良教环境三次迁居，终助孟子成大儒，此处比喻吕宜人教子有方。
   • 莱儿七十衣：即老莱子娱亲典故，老莱子年届七十仍着五彩孩童服饰取乐双亲以尽孝，此处既指张运判孝养母亲，也暗合吕宜人以孝道教化子女。
   • 句意：您如同孟母三迁般悉心教导子女，又如老莱子般让儿子孝养亲长。
4. 至今霜月夜，松竹带芳徽：
   • 霜月夜：清冷带霜的月夜，烘托悼念的肃穆氛围。
   • 松竹：常象征高洁坚韧的品格，此处以松竹喻逝者的德行。
   • 芳徽：美好的声誉、德音，指逝者美名流传后世。
   • 句意：直到如今清冷的月夜，墓前的松竹之间，仍带着您美好的声名与风范。

当年痛惜夫君早逝，
孩儿远行尚未归还。
寡居之后言行合矩，
治丧之时礼法无违。
恰似孟母三迁教子，
堪比莱子娱亲孝慈。
至今霜月清辉之夜，
松竹犹伴您的芳徽。

魏了翁为南宋中期著名理学家、文学家，官至端明殿学士同佥书枢密院事。此诗为悼念同僚/友人张运判亡母所作，“宜人”为宋代七品官员之母或妻的封赠称号。吕宜人作为宋代士大夫家庭女性，其守礼、教子、孝行契合理学推崇的封建妇德规范，魏了翁作为理学之士，作此挽诗以赞颂逝者德行、表达哀悼之情。

1. 用典精准自然：颈联选取孟母三迁、老莱娱亲两个经典典故，前者贴合逝者教子有方的事迹，后者呼应其子孝养亲长的品行，高度概括吕宜人的母德与家风，无堆砌之感。
2. 格律对仗严谨：全诗为标准五言律诗，颔联“嫠居言有则”对“丧事礼无违”、颈联“轲母三迁教”对“莱儿七十衣”均为工对，符合近体诗格律要求，语言典雅规整，契合挽诗庄重肃穆的基调。
3. 情景交融收束：尾联以“霜月夜”“松竹”营造清冷肃穆氛围，以松竹象征逝者高洁品格，以“芳徽”点明其美名永存，景与情、意与境融为一体，余韵悠长。
4. 结构层层递进：首联追忆哀景，颔联写日常守礼，颈联用典盛赞，尾联以景结情，从具体事迹到精神品格逐层深化，逻辑清晰，情感真挚。