次韵德先步月答所问语

这首五言绝句是宋代魏了翁步月酬答友人德先问语的次韵之作，以月夜澄澈之景起兴，借景抒怀，化用典故阐释心性清明的道德境界，兼具理学家的思想内涵，风格清旷自然。

1. 夜景湛虚明：夜景，指月夜的整体景致；湛（zhàn），澄澈、清澈；虚明，指夜空澄澈空明，月光遍洒，天地通透清朗。此句描绘月夜明净空明的景致。
2. 浩然无与京：浩然，形容心境开阔正大、浩渺无匹；无与京，“京”此处通“抗衡、匹敌”，意为没有可以与之比肩之物，全句抒发超旷开阔的襟怀，谓此境无人能及。
3. 如今苏氏妇：苏氏妇，此处化用典故，宋儒常以德行清操的苏氏妇人为“清”的具象化典范，借指明晓“清”之境界的人。
4. 但指圣人清：但，只、仅；圣人，此处指道德臻于至境的先贤；清，指心性清明、道德澄澈。此句谓苏氏妇人所指向的，不过是圣人所秉持的清明境界。

夜色澄澈空明，浩然襟怀浩渺无匹。
恰如那位德行清操的苏氏妇人，
所指不过是圣人那般清明的境界。

魏了翁是南宋著名理学家，官至端明殿学士，为南宋中后期理学思想的重要代表之一，主张“心即理”，注重心性修养与道德践履。此诗为次韵友人德先的原作，作于某次与德先步月闲谈之时，友人或就心性道德、人生境界的问题提问，魏了翁以诗作答，借月夜清景抒发自己超旷的襟怀，将自然之景与理学义理相结合，体现了其以景阐理的创作特点。

1. **格律谨严：此作为五言绝句，采用平水韵八庚韵，首句“明”、次句“京”、末句“清”同属八庚韵部，押韵和谐；平仄上符合近体诗的基本规则，整体节奏舒缓自然。
2. **以景起兴，情景交融：首句以月夜澄澈空明之景，烘托出超旷空明的氛围，将自然之“清”与后文心性之“清”相互呼应，体现了理学“天人合一”的思想，将自然景致与道德境界融为一体，景理相融。
3. **用典含蓄自然：“苏氏妇”的典故，以具象化的清操妇人的形象，将抽象的“圣人清”的道德境界具象化，避免了说理的空泛，使诗中“清”的内涵更加含蓄蕴藉，易于理解。
4. 风格清旷自然：全诗语言质朴平易，不事雕琢，以浅近之语阐发理学义理，兼具诗意与理趣，体现了宋代理学家“文以载道”的创作理念，既不失诗的意境，又传递了理学的思想内涵。