送李季允赴召

这是一首七言送别律诗，既抒发了对友人李季允应召赴京的祝贺与二人深厚的故交情谊，也寄托了对友人推行新政、以儒家伦理治国的殷切政治期许。

1. 拥马懽呼夹道迎：拥马指百姓簇拥车马；懽同“欢”。句意：百姓簇拥着您的车马，夹道欢呼迎接。
2. 诏书洛社起耆英：洛社代指李季允退居的洛阳耆旧结社之地；耆英指年高有德望的贤士；起意为征召起用。句意：朝廷降下诏书，从洛阳的耆旧社中起用您这位德高望重的贤才。
3. 史筵载笔联翁季：史筵指史馆修史的场合；载笔指携带笔砚担任史官；翁季此处指二人如同父子、兄弟般的同僚情谊（魏了翁年长于李季允，故以“翁”自称，“季”指李季允）。句意：史馆修史之时，我们同执史笔，情谊如同翁季相亲。
4. 政路题名接弟兄：政路指仕途官场；题名指官署题名碑上留名；接弟兄指李季允与其兄弟先后在仕途留名。句意：仕途的题名碑上，您与兄弟的名字前后相接。
5. 新政期公皆一律：新政指当时朝廷推行的新治国政策；期指期望；皆一律指一切遵循统一法度。句意：朝廷推行新政，期望您能一切依规落实。
6. 故交惟我得忘情：故交指旧交老友；忘情此处指知己间不拘俗礼、情谊真挚无需客套。句意：唯有我这位旧交，能与您忘情相叙、不拘形迹。
7. 正邦须自明伦始：正邦指使国家走上正轨、治理清明；明伦化用儒家经典，指明晓父子、君臣等伦理纲常。句意：要使国家端正清明，必须从明晓人伦道德开始。
8. 要伏公开万世程：伏公为敬辞，意为“伏惟阁下”；开万世程指开创流传万世的治国法度。句意：愿您为后世开启长治久安的太平规程。

百姓簇拥您的车马，夹道欢呼相迎，
朝廷诏书从洛社起用您这位耆英。
史馆同执史笔，情谊如同翁季相亲，
仕途题名碑上，您与兄弟名字接连。
新政推行盼您能一一依规力行，
唯有我这旧交，能与您忘情相叙。
治国安邦须从明晓人伦做起，
愿您为后世开启万世太平规程。

魏了翁是南宋中后期著名理学家、政治家，主张以理学治国，官至端明殿学士同佥书枢密院事。李季允为其志同道合的友人，二人曾同修国史，当时李季允退居洛阳一带，被朝廷征召赴京担任要职。此诗当作于李季允启程赴京之际，此时南宋朝廷正推行新政，魏了翁自身亦心怀治国理想，故诗中既有送别时的诚挚情谊，亦饱含对友人的政治期许。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“史筵载笔联翁季，政路题名接弟兄”对仗工整，“史筵”对“政路”、“载笔”对“题名”、“联翁季”对“接弟兄”，词性、结构一一对应，体现了律诗的格律之美。
2. 情感层次分明：全诗以送别为线索，先写百姓夹道欢迎的盛况，烘托友人荣归的荣耀；再追忆二人同修国史的同僚情谊，抒发故交之谊；继而转向对友人推行新政的期许，最后落脚于以儒道治国的政治理想，情感从祝贺、忆旧转向期许、寄托，层层递进。
3. 用典贴切，主旨深刻：“明伦”化用《孟子》中“教以人伦”的儒家思想，将治国的根本落脚于伦理道德，体现了魏了翁作为理学家的政治主张，使诗歌跳出单纯的送别赠答，拥有了深刻的社会意义。
4. 语言质朴真挚：全诗语言平实自然，无刻意雕琢之辞，“故交惟我得忘情”一句直白地抒发了知己间的深厚情谊，“要伏公开万世程”则将个人送别升华为对国家长治久安的期盼，情感真挚动人。