次韵李彭州访山居三绝

· 魏了翁

古剡溪头寄短椽,山阴胜韵更谁传。
似闻昨夜高轩过,人怪儒衣住檐肩。

简要说明

这首七言绝句是魏了翁次韵唱和友人李彭州访山居的作品,借东晋王徽之雪夜访戴的隐逸典故,描绘了自己隐居陋巷的清寂处境,以及友人到访的惊喜,抒发了安贫乐道的儒者志趣与清雅隐逸的意趣。

逐句注释

  1. 古剡溪头寄短椽:古剡溪头:指今浙江嵊州一带的剡溪,古代以山水清幽、隐逸文化著称,此处代指诗人隐居的山居之地;寄短椽:寄居于简陋的屋舍,短椽指屋椽短细,代指屋宇低矮简陋,形容居所清贫局促。
  2. 山阴胜韵更谁传:山阴胜韵:山阴即今浙江绍兴一带,此处化用东晋王徽之雪夜访戴、王羲之兰亭雅集的典故,指清雅隐逸的风雅意趣;更谁传:如今还有谁能传扬这种高雅的隐逸风韵?
  3. 似闻昨夜高轩过:似闻:仿佛听闻;高轩:指显贵者所乘的高敞车马,此处代指李彭州的到访。
  4. 人怪儒衣住檐肩:儒衣:身着儒者的衣冠,指诗人以儒者自居;檐肩指屋檐之下,形容居所极为简陋局促,旁人诧异身着儒服的诗人竟居于檐下陋室,暗指诗人安贫乐道、不以外物为意的心境。

现代译文

我在古剡溪畔寄身于简陋的屋舍之间,山阴一带的清雅风韵,如今还有谁能传扬?昨夜仿佛听闻贵客的高轩车马到访,旁人都诧异:身着儒衣的我,竟居住在这檐下陋室。

创作背景

魏了翁为南宋中后期著名理学家、文学家,因不满朝政昏暗,晚年辞官归隐浙东山居,生活清贫却坚守儒者之志。这首诗是友人**李彭州(学界多认为其为曾任彭州知州的李壁,亦有其他说法,主流观点以此为主)造访其山居后,诗人以次韵的方式唱和之作。

艺术赏析

  1. 用典精巧:首联化用东晋王徽之雪夜访戴的典故,将自己的山居之地与古剡溪、山阴的隐逸文化胜地相联系,既点明隐居环境的清幽雅致,以“更谁传”一问,暗叹当世少有传承这种清雅隐逸的风尚,凸显友人到访实为知音相访的珍贵。
  2. 虚实结合:后两句以“似闻”虚写友人到访的惊喜氛围,以“人怪”实写旁人的诧异,反衬出诗人安贫乐道、不为外物所动的儒者本色,侧面烘托出诗人坚守隐居志趣的淡然。
  3. 格律严谨:作为次韵之作,紧扣“访山居”的主题,语言平实自然,意境清幽淡雅,将隐居的清寂与友人到访的欣喜真挚地表达出来,情感深沉内敛,兼具文人雅趣与儒者风骨。

常见问题

《次韵李彭州访山居三绝》的作者和朝代是什么?

《次韵李彭州访山居三绝》的作者是魏了翁,页面按宋作品展示。

《次韵李彭州访山居三绝》主要写了什么?

这首七言绝句是魏了翁次韵唱和友人李彭州访山居的作品,借东晋王徽之雪夜访戴的隐逸典故,描绘了自己隐居陋巷的清寂处境,以及友人到访的惊喜,抒发了安贫乐道的儒者志趣与清雅隐逸的意趣。

《次韵李彭州访山居三绝》的创作背景是什么?

魏了翁为南宋中后期著名理学家、文学家,因不满朝政昏暗,晚年辞官归隐浙东山居,生活清贫却坚守儒者之志。这首诗是友人 李彭州(学界多认为其为曾任彭州知州的李壁,亦有其他说法,主流观点以此为主)造访其山居后,诗人以次韵的方式唱和之作。

《次韵李彭州访山居三绝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精巧: 首联化用东晋王徽之雪夜访戴的典故,将自己的山居之地与古剡溪、山阴的隐逸文化胜地相联系,既点明隐居环境的清幽雅致,以“更谁传”一问,暗叹当世少有传承这种清雅隐逸的风尚,凸显友人到访实为知音相访的珍贵。 2. 虚实结合: 后两句以“似闻”虚写友人到访的惊喜氛围,以“人怪”实写旁人的诧异,反衬出诗人安贫乐道、不为外物所动的儒者本色,侧面烘托出诗人...