张大著以韩持国绿樽红妓事再和见戏复次韵

这首诗是魏了翁为回应友人戏谑所作的和韵诗，全诗自述生平心志变化：从年少意气狂放到中年洗尽尘俗、坚守清修，以反诘之语表明自己不艳羡艳俗享乐，追求精神自足与道学修养的志趣。

1. 壮心十五亦狂颠：壮心，指青年时期的壮志雄心；十五，代指年少之时；狂颠，狂放不羁、洒脱肆意。句意：我年少时也曾意气风发，狂放洒脱。
2. 十五年来洗濯鲜：十五年来，概指从年少到创作此诗的十余载光阴；洗濯鲜，指经过岁月磨砺，心性被洗涤得澄澈纯净，褪去了年少的浮躁狂放。句意：十余载的时光过后，我早已洗尽铅华，心性澄澈。
3. 负郭元无三亩宅：负郭，指靠近城郭的田地；元无，同“原无”，本来就没有；三亩宅，语出《史记·苏秦列传》，后以“三亩宅”代指微薄的田产家业。句意：我本就没有城边的三亩薄田家业。
4. 浮家安有五湖船：浮家，指以舟船为家、漂泊江湖；五湖船，典出春秋范蠡归隐五湖的故事，后以“五湖船”代指归隐江湖的舟船。句意：我漂泊不定，哪里有可供归隐的五湖舟船？
5. 焚香读易谢来况：焚香，指焚香静坐以示恭敬沉静；读易，研读儒家经典《易经》；谢来况，谢绝外界的应酬与戏谑（此处指友人张大著的戏诗）。句意：我焚香静坐研读《易经》，谢绝一切俗扰。
6. 饮绿围红回长年：饮绿，反用韩持国“绿樽”典故，代指宴饮美酒；围红，反用韩持国“红妓”典故，代指艳俗宴饮；回长年，指在清净中守得岁月悠长，不被俗事侵染。句意：我何曾沉溺于绿樽红妓的宴饮，不过是以清净雅事度日。
7. 不是柳桃曾作恼：柳桃，代指艳丽花木，此处借指韩持国式的艳俗风月；作恼，指以此事相戏谑、相恼扰。句意：若不是你们拿这类艳俗之事来戏谑我。
8. 安知世味有妍怜：安知，哪里知道；世味，世俗的人情趣味；妍怜，指娇媚可爱、引人喜爱的情态。句意：我哪里会知道世俗之人竟会觉得这般情味是妍丽可爱的？

年少时也曾意气狂放，十余载光阴磨洗得心性澄澈清朗。
本就无城边三亩薄田家业，漂泊生涯哪来五湖归隐的舟航？
焚香静坐研读《周易》谢绝俗扰，何曾沉溺绿樽红妓的宴饮？只以清净雅处守得岁月绵长。
若非你们拿这艳俗风月来戏谑恼人，我哪里会知道世人竟会觉得这般情味妍丽可爱？

这首诗是南宋理学家魏了翁的和韵答诗。据题注，友人张大著（张姓著作郎）以北宋韩持国曾以“绿樽红妓”宴饮的典故作诗戏谑魏了翁，魏了翁遂依原韵和诗作答。魏了翁一生刚正不阿，屡遭权臣排挤，晚年隐居讲学、潜心道学，此诗正是以自述心志的方式回应友人戏谑，展现自身不慕荣利、坚守精神自足的品格。

1. 结构章法：全诗以“年少狂放—中年清修—反诘明志”为脉络，前四句自述生平境遇变化，中四句点明自身志趣，末两句以反诘收束，既回应戏言又点明主旨，逻辑清晰、层层递进。
2. 用典精妙：多处化用古典典故，“三亩宅”“五湖船”贴合自身清贫漂泊的境遇，自然贴切；“读易”紧扣魏了翁理学家身份，突出精神追求。反用韩持国典故，既回应戏谑又反衬清修之志，不着痕迹。
3. 格律对仗：此诗为标准七言律诗，颔联“负郭元无三亩宅，浮家安有五湖船”、颈联“焚香读易谢来况，饮绿围红回长年”均对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求，语言质朴雅致，兼具文学性与说理意味。
4. 情感表达：以自述口吻展开，从年少到中年的转变自然流露，末句反诘既带诙谐回应意味，又坚定表明不艳羡世俗艳俗的立场，体现出理学家从容淡然的精神境界。