以使事过成都讫事而归虞万州成都尉高表史拉

这首诗是诗人办完出使成都的事务返程途中，借眼前江流安澜、天道循环的自然景象，阐发对宇宙恒常天理的体悟，感叹大道无时不存，而世人却往往懵然不识，未能体察自然与天理的真意，兼具哲理抒怀与日常感兴的双重意味。

1. 无事江流到处平：无事指江水无风波、自然安澜；到处平谓江流平缓舒展，无湍险之态。句意：无风波的江水，处处都平缓澄澈。
2. 无言天运四时新：天运指天道运行的自然节律；四时新即四季循环更替，万物时时更新。句意：天道静默无言，四季往复流转，世间万物常新。
3. 真仙此意何曾间：真仙此处非指道教神仙，乃诗人借语喻指契合自然天理的本真之道；何曾间意为未曾间断、无时不存。句意：这契合天理的本真之意，从来未曾有过片刻停歇。
4. 直到如今瞪眎人：瞪眎为“直视、注视”之意，此处反用其义，形容世人虽张目观物，却未能体察天理真意，如懵懂无觉。句意：直到今天，仍有多少世人睁着眼，却对这恒常的大道视而不见。

无风波的江水处处平缓舒展，
天道静默无言，四季循环更新。
这契合天理的本真之意从未间断，
直到如今，仍有世人睁眼却视而不见。

这首诗是魏了翁以使事（奉命出使）途经成都，办完事务返程时所作。题目中“虞万州成都尉高表史拉”，意为万州知州虞氏、成都尉高表史邀请诗人相聚，诗人借眼前江景抒发体悟。魏了翁为南宋理学大家，主张“心即理”，诗作常融入理学思辨，此诗即体现其对自然天理的哲学思考。

1. 以景说理，平淡见深：全诗开篇即以>“无事江流到处平”“无言天运四时新”的日常自然景象铺写，不堆砌典故，语言浅近平易，将抽象的理学哲理融入寻常江天景致，避免了说理诗的枯燥空泛，达成“诗中有理”的自然境界。
2. 转折对比，寄寓叹惋：前两句铺写自然的恒常平和，后两句则转折到世人的懵懂迷误，以>“真仙此意何曾间”的永恒常道与>“直到如今瞪眎人”的短暂迷误形成鲜明对比，突出诗人对世人未能体察天理的深沉叹惋。
3. 反语巧思，言简意赅：“瞪眎人”本指直视之人，此处反用为“视而不见”，既贴合江水平静无波、需用心体察的场景，又以含蓄的反讽点明世人“日用而不知”的普遍状态，意蕴悠长。
4. 宋诗特质鲜明：作为南宋理学家的诗作，此诗继承了宋诗“以文为诗、以理入诗”的传统，不重辞藻雕琢，重在抒发哲思，虽为七绝却不拘泥于严格的格律对仗，以意脉连贯为要，体现了理学语境下宋代诗词的典型风貌。