次韵李参政秋怀十绝

这首七言绝句借乌鸟反哺的经典孝亲意象，以质朴直白的语言，抒发了诗人羁旅在外时对母亲的深切思念，以及渴望即刻归乡、依偎在母亲膝下尽孝的真挚情感。

1. 母心日日儿当归：母心指母亲对游子的牵挂与盼归之心；日日即每日、天天，极言思念的频繁；当归为双关语，既指母亲盼望儿子归来，也暗合中药名“当归”，以药名寄寓盼归的殷切之意。句意：母亲每日都在盼望着我能回到家中。
2. 屋山看尽乌鸟栖：屋山指房屋周边的山冈或屋脊旁的山野；看尽意为反复眺望、看了又看，凸显盼望归乡的漫长与焦灼；乌鸟即乌鸦，古代以乌鸦反哺喻指孝子，此处既是眼前实景，也暗含孝亲的喻义。句意：我在屋旁的山冈上，望着乌鸦归巢栖息，更添思亲愁绪。
3. 安得使我如乌飞：安得意为怎么能够、如何才能；如乌飞指像乌鸦一样展翅飞回故乡。句意：如何才能让我像乌鸟一般，即刻飞回母亲身边？
4. 母旁衮地为儿啼：衮地疑为通假字，或通“滚地”“伏地”，形容孩童撒娇啼哭时的姿态；为儿啼中“儿”为诗人自称，意为像孩童一般在母亲面前啼哭。句意：回到母亲身旁，我要像孩童一样，依偎在您跟前撒娇啼哭。

   注：部分版本此处作“母旁伏地为母啼”，若依此则意为在母亲面前为母亲啼哭，情感更侧重侍奉母亲，但原诗以“为儿啼”更贴合游子思念母亲、还原孩童姿态的心境。

母亲日日盼儿归，
屋山望断乌鸟栖。
安得化身为乌去，
母旁啼作小儿啼。

魏了翁为南宋中期著名理学家、文学家，一生多在外任职，与母亲聚少离多。此诗为其《次韵李参政秋怀十绝》中的一首，“次韵”指按照原诗的韵脚进行和诗，李参政即南宋史学家李心传，二人多有诗文唱和。诗作当创作于诗人羁旅在外的秋日，因秋景触发怀亲之思，借乌鸟反哺的典故抒发无法归乡侍奉母亲的遗憾与深切孝思，情感真挚自然。

1. 用典贴切：以乌鸟反哺的经典孝亲典故入诗，将游子的思母之情与乌鸦反哺的孝行相结合，既贴合眼前实景，又赋予诗作深厚的伦理内涵，使情感表达不流于空泛。
2. 双关含蓄：“当归”一词一语双关，既直白点出母亲盼子归来的心意，又以中药名暗寄思归之意，增添了诗作的含蓄韵味。
3. 语言质朴真挚：全诗未用华丽辞藻，以口语化的直白表达抒发情感，从母亲盼归、自身望景到渴望归乡尽孝，层层递进，将思亲之情抒发得真切动人，毫无雕琢痕迹。
4. 韵脚处理：此作为七言绝句，因次韵原诗采用了微、齐通押的方式（平水韵中“归、飞”属五微，“栖、啼”属八齐），读来和谐自然，符合民间唱和诗的随性与真挚特质。