王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵

· 魏了翁

洞烟溪月晚来村,白酒青鱼旋捭豚。
纳纳乾坤元许阔,何须头上自安盆。

简要说明

这首是南宋诗人魏了翁的次韵酬赠祝寿之作。诗人借回应友人王常博寄赠的《沌路七诗》,呼应李肩吾以原韵为自己祝寿的雅事,以乡村晚景与家常风物为意象,抒发了超脱世俗牵绊、胸怀旷达通透的人生态度,蕴含着顺应自然、不必自寻多余烦恼的哲理。

逐句注释

  1. 洞烟溪月晚来村:洞烟指山涧林间的烟霭雾气,溪月指溪边映出的月色,晚来村即傍晚时分的村落。此句以清新自然的意象勾勒出傍晚村落的清幽静谧氛围。
  2. 白酒青鱼旋捭豚:白酒指农家自酿的米酒,青鱼为鲜活的河鱼;旋意为临时、随即准备;捭(bǎi)指剖分、切开,豚指小猪,此处代指新鲜猪肉。此句叙写乡村家常的酒菜,尽显质朴闲适的乡居生活意趣。
  3. 纳纳乾坤元许阔:纳纳形容广大包容的样子,乾坤代指天地宇宙;元通“原”,意为本来;许阔意为如此广阔。此句点明天地本就拥有无边无际的开阔格局。
  4. 何须头上自安盆:此句化用禅宗典故“头上安头”,出自《景德传灯录》,比喻多此一举、自我束缚;安盆指在头顶额外安放盆子,此处代指人为给自己增添不必要的精神负担。此句以反问收束,抒发超脱自缚的旷达心境。

现代译文

山涧烟霭与溪边月色,裹着傍晚静谧的村落。
自酿的米酒、鲜活的青鱼,还有刚切开的鲜猪肉,都是乡居的家常佳味。
天地本就这般广阔包容,
又何必在自己头上再安上一只盆子,平添多余的束缚呢?

创作背景

此诗为魏了翁晚年归乡闲居时所作。当时友人王常博寄赠《沌路七诗》,另一友人李肩吾又以原韵为魏了翁祝寿,诗人遂依原韵作此诗酬答。魏了翁为南宋著名理学家,仕途历经起伏,晚年辞官隐居,常以乡居生活与自然景致寄托心境,此诗正是其闲居时旷达通透的人生态度的体现。

艺术赏析

  1. 章法脉络清晰:全诗以“景—事—理”的逻辑展开,前两句白描乡居晚景与家常酒菜,以质朴意象营造闲适氛围;后两句由景及理,借反问抒发人生感悟,流转自然不显生硬。
  2. 用典自然贴切:“头上安头”的禅宗典故化用无痕,将抽象的“不必自缚”哲理,以具象的“安盆”意象呈现,既贴合日常语境,又精准传递出超脱世俗的心境。
  3. 语言质朴隽永:全诗不事雕琢,以“洞烟溪月”“白酒青鱼”等浅近意象勾勒乡居画面,却于平实中见深意,将个人心境与宇宙格局相融合,体现出理学家“即事见理”的创作特色。
  4. 格律合规严谨:此诗为七言绝句,首句入韵,韵脚“村、豚、盆”同属平水韵“十三元”部,平仄协调,符合近体诗格律规范。

常见问题

《王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵》的作者和朝代是什么?

《王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵》的作者是魏了翁,页面按宋作品展示。

《王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵》主要写了什么?

这首是南宋诗人魏了翁的次韵酬赠祝寿之作。诗人借回应友人王常博寄赠的《沌路七诗》,呼应李肩吾以原韵为自己祝寿的雅事,以乡村晚景与家常风物为意象,抒发了超脱世俗牵绊、胸怀旷达通透的人生态度,蕴含着顺应自然、不必自寻多余烦恼的哲理。

《王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵》的创作背景是什么?

此诗为魏了翁晚年归乡闲居时所作。当时友人王常博寄赠《沌路七诗》,另一友人李肩吾又以原韵为魏了翁祝寿,诗人遂依原韵作此诗酬答。魏了翁为南宋著名理学家,仕途历经起伏,晚年辞官隐居,常以乡居生活与自然景致寄托心境,此诗正是其闲居时旷达通透的人生态度的体现。

《王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法脉络清晰 :全诗以“景—事—理”的逻辑展开,前两句白描乡居晚景与家常酒菜,以质朴意象营造闲适氛围;后两句由景及理,借反问抒发人生感悟,流转自然不显生硬。 2. 用典自然贴切 :“头上安头”的禅宗典故化用无痕,将抽象的“不必自缚”哲理,以具象的“安盆”意象呈现,既贴合日常语境,又精准传递出超脱世俗的心境。 3. 语言质朴隽永 :全诗不事雕琢,以“洞烟...