次韵李参政和薛秘书诗见寄

这是一首借古典神话意象阐发哲理的七言赠答绝句，以扶桑日出、通衢坦途、朝发夕至的宏阔场景，喻指通透的认知境界与通达的人生正途，表达了对光明前路的肯定与向往，兼具理趣与开阔意境。

1. 扶木之阴三万丈：扶木即扶桑，古代神话中东方日出之处的神树，《山海经·海外东经》载其“汤谷上有扶桑，十日所浴”。此处“阴”指树荫或树身遮蔽的范围，“三万丈”以夸张手法极言其高大广袤，烘托出宏阔的天地意境。
2. 晓光绝出众山尖：晓光指清晨的日光；“绝出”意为超越、高出，此句描绘破晓日光从扶桑之巅喷薄，超越群山峰峦的景象。
3. 分明大路平如掌：分明即清晰可见；“大路”此处双关，既指现实中的通途，也可喻指真理、治学正途或人生坦途，“平如掌”以具象比喻形容道路平直开阔。
4. 朝发昆仑夕至崦：昆仑为古代神话中西王母所居的西方神山；“崦”为崦嵫山的省称，《山海经》载其为日落之处，“夕至崦”即傍晚抵达日落之地。此句化用《穆天子传》“日行万里”的典故，极言行走在通途之上的迅捷顺畅。

东方扶桑巨树荫覆三万丈，
破晓霞光高出群山峰尖。
眼前大道分明平坦如掌，
清晨自昆仑启程，傍晚便到崦嵫山前。

这首诗是魏了翁的次韵赠答诗，即依照原诗的韵脚创作的和诗。据《鹤山先生大全文集》记载，此诗为酬答友人李参政（李性传）转寄薛秘书的赠诗所作。魏了翁为南宋著名理学家与政治家，一生致力于经世之学与理学传承，因反对权相史弥远专权屡遭贬谪，此诗借神话意象寄寓了对通透认知、通达正途的向往，暗含对自身治学与仕路的积极期许。

1. 意象宏阔，用典自然：全诗以扶桑、昆仑、崦嵫山三大神话意象构建了横跨东西的宏大空间，将抽象的“光明”“大道”转化为可感的画面，化用《山海经》《穆天子传》典故而无堆砌痕迹，既保留了古典诗词的文化底蕴，又避免了说理的枯燥。
2. 寓理于景，理趣兼备：作为理学家的诗作，此诗并未空谈心性，而是以“平如掌”的大路、“朝发夕至”的行程，将治学或仕路的通达具象化，契合宋诗“以理入诗、寓理于景”的典型特征，让哲理表达兼具诗意美感。
3. 语言质朴，意境开阔：全诗无晦涩辞藻，以直白晓畅的语言勾勒出辽远的天地图景，传递出豁达通透的胸襟，既符合赠答诗的应酬得体，又承载了作者的精神追求。