肩吾生日三绝句

· 魏了翁

世历嬴刘周典尽,经由孙沈古音休。
更嗟书法开元坏,不易肩吾字字求。

简要说明

这首诗为魏了翁为友人李肩吾(李埴)生日所作的赠诗,以历史变迁为脉络,批评了自秦汉至盛唐间传统文化、经学及书法艺术的流变失范,同时高度赞誉友人肩吾坚守学术与艺术本真的品格,寄寓了祝寿之意与同道共勉的期许。

逐句注释

  1. 世历嬴刘周典尽嬴刘指秦始皇嬴政、汉高祖刘邦,代指秦汉两代;周典指周代传承的礼乐制度与传统文化典籍;意为丧失殆尽。句意:历经秦汉两代,周代流传下来的典章文化逐渐消亡。
  2. 经由孙沈古音休指儒家经典;孙沈泛指后世传经的学者,一说指三国经学家孙炎、南朝梁经学家沈重;古音此处指纯正的古雅训诂、音韵之学,代指传统经学的本真内涵;意为停息、失传。句意:儒家经典的传承经过后世学者的阐释,原本的古雅学术内涵逐渐失传。
  3. 更嗟书法开元坏更嗟意为更是叹息;书法此处双关,既指汉字书写的艺术法则,也指六经文辞的学术法度;开元为唐玄宗年号,代指盛唐时期;意为崩坏、丧失原貌。句意:更可叹的是,自开元盛世之后,书法艺术与学术法度逐渐失真崩坏。
  4. 不易肩吾字字求不易意为坚守、不改变;肩吾为诗人友人李埴的字号;字字求指字字考究,既指治学的严谨,也指书法创作的精益求精。句意:唯有友人肩吾,始终坚守正道,字字较真、恪守本真。

现代译文

历经秦刘两代,周代礼乐典章早已荡然无存;
儒家经义传至后世,古雅的学术真意也渐趋消沉。
更可叹的是,自开元盛世后,书法与文辞法度渐失本真;
唯有你肩吾,始终恪守正道,字字较真、初心不改。

创作背景

魏了翁是南宋著名理学家、文学家,友人李埴字肩吾,为南宋官员、理学家,与魏了翁交谊深厚,二人同属理学阵营,皆重视传统文化的传承与正学的弘扬。这首诗创作于南宋中后期,当时理学虽渐成主流,但汉唐经学的传统逐渐式微,书法领域也出现尚意浮靡的倾向。魏了翁借赠寿之机,以批评当世学术与艺术的流弊,反衬友人肩吾坚守本真的可贵,兼具祝寿与同道共勉之意。

艺术赏析

  1. 章法结构:全诗以“叹衰微——赞坚守”为脉络,前两句感叹传统文化与经学的衰落,第三句拓展至书法艺术的崩坏,最后一句笔锋一转,以“不易”二字突出友人的卓尔不群,层层递进,情感由沉郁转为昂扬。
  2. 双关用典:“书法”一词双关,既指书法艺术,也指学术法度,拓展了诗歌的内涵;“嬴刘”“开元”等典故借历史节点概括文化变迁,言简意赅。
  3. 对比手法:前三句铺陈“周典尽”“古音休”“书法坏”的衰颓景象,与末句“不易肩吾”的坚守形成强烈反差,在批判中凸显友人的品格,情感真挚有力。
  4. 宋诗特色:全诗以议论入诗,体现了宋诗“以文为诗”“以意为主”的特点,不重辞藻雕琢,而以理趣见长,在平实的语言中寄寓了对文化传承的深刻思考,兼具祝寿的温情与学术批评的冷峻。

常见问题

《肩吾生日三绝句》的作者和朝代是什么?

《肩吾生日三绝句》的作者是魏了翁,页面按宋作品展示。

《肩吾生日三绝句》主要写了什么?

这首诗为魏了翁为友人李肩吾(李埴)生日所作的赠诗,以历史变迁为脉络,批评了自秦汉至盛唐间传统文化、经学及书法艺术的流变失范,同时高度赞誉友人肩吾坚守学术与艺术本真的品格,寄寓了祝寿之意与同道共勉的期许。

《肩吾生日三绝句》的创作背景是什么?

魏了翁是南宋著名理学家、文学家,友人李埴字肩吾,为南宋官员、理学家,与魏了翁交谊深厚,二人同属理学阵营,皆重视传统文化的传承与正学的弘扬。这首诗创作于南宋中后期,当时理学虽渐成主流,但汉唐经学的传统逐渐式微,书法领域也出现尚意浮靡的倾向。魏了翁借赠寿之机,以批评当世学术与艺术的流弊,反衬友人肩吾坚守本真的可贵,兼具祝寿与同道共勉之意。

《肩吾生日三绝句》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法结构 :全诗以“叹衰微——赞坚守”为脉络,前两句感叹传统文化与经学的衰落,第三句拓展至书法艺术的崩坏,最后一句笔锋一转,以“不易”二字突出友人的卓尔不群,层层递进,情感由沉郁转为昂扬。 2. 双关用典 :“书法”一词双关,既指书法艺术,也指学术法度,拓展了诗歌的内涵;“嬴刘”“开元”等典故借历史节点概括文化变迁,言简意赅。 3. 对比手法 :前三句...