将至古渝虞宪以三绝同端午节见寄用韵为谢

这首七言绝句是魏了翁酬答友人端午寄诗的作品，以故乡风物起笔，转写梦中赴阙的恍惚情景，最终以闲随白鹤的江景收束，抒发了行役途中的怀乡之思，同时暗含超脱尘俗的清雅心境，意境空灵淡远，情感含蓄蕴藉。

1. 故山朱果恰离离：故山，指故乡的山水；朱果，泛指故乡山间红润的野果；离离，形容草木繁盛茂密的样子。句意：故乡山间的朱红野果正长得繁盛茂密。
2. 翠竹青蒲护众菲：青蒲，生于水边的香蒲草；菲，指繁茂的花草。句意：翠绿的竹林与水边的香蒲，守护着遍地盛放的花草。
3. 梦里不知身造阙：造阙，抵达宫阙，此处代指京城朝廷。句意：在梦中竟浑然不觉，自己已经来到了京城宫阙之前。
4. 閒随白鹤照江衣：閒，同“闲”，悠然自在的样子；白鹤，常被用以喻指高洁超脱的意象；照江衣，指身影在江水中映照出衣袍的轮廓。句意：我悠然地跟着白鹤，在江边映照自己的衣袂。

故乡山中秋果朱红正繁盛，
翠竹青蒲护着遍地芳茵。
梦里浑然不知身已临宫阙，
闲随白鹤悠悠，江影映衣巾。

魏了翁为南宋中期著名理学家与政治家，仕途多有起伏，曾多次被召入京或出守地方。此诗作于其赴任途中行将抵达古渝（今重庆一带）之时，友人虞宪（时任地方监察类官员）于端午节寄赠三首绝句，诗人依原韵作三首诗答谢，此为其中第一首。诗中寄寓了行役途中的羁旅怀乡之情，亦暗含超脱尘俗的心境。

1. 虚实相生，情景交融：诗的前两句实写记忆中故乡的清幽风物，以朱果、翠竹、青蒲等意象勾勒出故园的生机盎然，是“实”；后两句转写梦境，以“梦里不知身造阙”的恍惚，将羁旅中的思乡之情融入虚幻的场景，又以“闲随白鹤照江衣”的悠然画面，化解了羁旅的愁绪，虚实结合间将怀乡与超脱的心境融为一体。
2. 意象精妙，格调清雅：白鹤的意象既烘托出悠然超脱的心境，也暗合了诗人作为理学家的清雅志趣；江景与白鹤相映，营造出空灵淡远的意境，与前两句故园风物的清新氛围形成呼应，整体格调淡雅自然。
3. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言绝句，首句入韵，二、四两句以“菲”“衣”押韵（古韵属微韵部）；前两句“翠竹”对“青蒲”，“护众菲”对“恰离离”，属于宽对，符合近体诗的格律要求，语言平易自然，不事雕琢却意蕴悠长。
4. 情感流转自然：从忆故园的温情，到梦中赴阙的恍惚，再到闲随白鹤的超脱，情感流转流畅，将羁旅之愁与超脱之志含蓄地表达出来，无直白抒情之弊，尽显宋诗的含蓄蕴藉之美。