八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语

· 魏了翁

越州官吏出郊迎,骑从香舆舍妙明。
只把一诚将圣孝,尧眉舜目俨墙羹。

简要说明

这首七言绝句是魏了翁奉诏前往会稽(今浙江绍兴)途中所作的纪行韵语,前两句记录越州官吏出郊迎候、暂宿寺院的旅途见闻,后两句抒发自身秉持至诚之心、追慕圣人之道的笃诚情怀,兼具纪实与言志的双重特点。

逐句注释

  1. 越州官吏出郊迎:越州为古州名,治所在今浙江绍兴,即会稽郡核心区域;出郊迎指当地官吏出城郊外,恭迎奉诏前来的使臣(作者自指)。
  2. 骑从香舆舍妙明:骑从指骑马护卫的侍从仪仗;香舆指装饰有香薰的官用车轿,代指作者乘坐的随行车辆;舍为名词动用,意为住宿;妙明指会稽妙明院(寺),为作者沿途留宿的寺院。
  3. 只把一诚将圣孝:只把意为只是秉持;一诚指专一诚恳的本心;将意为持守、奉行;圣孝此处指圣人所倡导的孝悌之道,亦指以诚敬之心奉事圣人教化,契合宋代理学“以孝为道本”的核心思想。
  4. 尧眉舜目俨墙羹:尧眉舜目典出古代传说,尧帝眉毛有八彩、舜帝眼睛有重瞳,后世以之代指圣君、圣人的仪容,此处指代先贤典范与圣人之道;俨意为庄严、俨然;羹墙为经典典故,出自《后汉书·李固传》,指舜帝追念尧帝时,坐则见尧于墙、食则见尧于羹,后世以“羹墙”为追念圣贤的标志性意象;此处“俨墙羹”为省文,意为俨然如面对羹墙之思,追慕圣人先贤。

现代译文

越州的地方官员齐集郊外,恭迎奉诏而来的使臣,
骑从簇拥着香饰的车轿,我们暂宿在妙明禅林。
唯凭一腔至诚的本心,奉守圣人之道与孝悌之训,
俨然追慕先贤,恍若亲见尧眉舜目,恰似羹墙之思。

创作背景

魏了翁为南宋著名理学家、文学家,官至端明殿学士同佥书枢密院事。这首诗作于南宋中后期,作者于八月七日奉诏前往会稽(今绍兴),沿途记录行程与心境。会稽为古越国都城,亦是大禹陵所在地,此次奉诏之行大概率与祭告大禹陵或处理越州地方政务相关。作为笃信理学的官员,诗中体现了他以“诚”“孝”为核心的道学修养,以及奉诏行事时的庄重诚敬之心。

艺术赏析

  1. 纪实与抒怀结合:全诗前两句写实,清晰勾勒出旅途迎送、暂宿寺院的场景,后两句由景入情,将眼前的世俗迎送升华为对圣人之道的追慕,自然完成了从纪实到言志的过渡,贴合纪行诗“即事抒情”的创作逻辑。
  2. 用典自然贴切:诗中“尧眉舜目”“羹墙”两个典故,均紧扣“追慕圣人”的核心主题,既契合了奉诏行事的庄重语境,又融入了作者的理学思想,无生硬堆砌之感,使诗歌内涵更为厚重。
  3. 语言质朴平实:全诗采用浅近流畅的表达,无华丽辞藻修饰,符合宋诗“以文为诗”、平淡自然的审美取向,以平实的语言传递出诚敬厚重的情感,兼具可读性与思想性。
  4. 格律合规:全诗为七言绝句,首句入韵,二、四句押韵(平水韵下平八庚),平仄协调,符合近体诗的格律规范,读来朗朗上口。

常见问题

《八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语》的作者和朝代是什么?

《八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语》的作者是魏了翁,页面按宋作品展示。

《八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语》主要写了什么?

这首七言绝句是魏了翁奉诏前往会稽(今浙江绍兴)途中所作的纪行韵语,前两句记录越州官吏出郊迎候、暂宿寺院的旅途见闻,后两句抒发自身秉持至诚之心、追慕圣人之道的笃诚情怀,兼具纪实与言志的双重特点。

《八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语》的创作背景是什么?

魏了翁为南宋著名理学家、文学家,官至端明殿学士同佥书枢密院事。这首诗作于南宋中后期,作者于八月七日奉诏前往会稽(今绍兴),沿途记录行程与心境。会稽为古越国都城,亦是大禹陵所在地,此次奉诏之行大概率与祭告大禹陵或处理越州地方政务相关。作为笃信理学的官员,诗中体现了他以“诚”“孝”为核心的道学修养,以及奉诏行事时的庄重诚敬之心。

《八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 纪实与抒怀结合 :全诗前两句写实,清晰勾勒出旅途迎送、暂宿寺院的场景,后两句由景入情,将眼前的世俗迎送升华为对圣人之道的追慕,自然完成了从纪实到言志的过渡,贴合纪行诗“即事抒情”的创作逻辑。 2. 用典自然贴切 :诗中“尧眉舜目”“羹墙”两个典故,均紧扣“追慕圣人”的核心主题,既契合了奉诏行事的庄重语境,又融入了作者的理学思想,无生硬堆砌之感,使诗歌内...