水龙吟・阑风长雨连霄

这首词为登山抒怀之作，词人以雨后山景起笔，描绘了清新灵动的山林风物，借重游故地的今昔对比，抒发了时光流逝、宦海浮沉的感慨，以“冰山安在”的典故讽刺依附权势的虚妄，最终寄情山水，在自然永恒中寻求精神慰藉，兼具写景的灵动与说理的理趣。

1. 阑风长雨连霄，昨朝晴色随轩骤：阑风长雨指连绵不绝的风雨；连霄即通宵达旦。晴色为晴朗的天色；随轩骤指晴朗天色随着车驾骤然消逝，“轩”代指词人的出行车驾。
2. 松声花气，江烟浦树，如相迎候：松声为山间松涛之声；花气指花草的芬芳气息。江烟是江上氤氲的雾气；浦树为水边的林木。此三句意谓松涛、花香、江雾与岸树，仿佛都在殷勤迎候词人的到来。
3. 山送青来，僧随麦去，山为吾有：山送青来化用王安石“两山排闼送青来”的意境，谓山色扑面而来。僧随麦去指僧人趁着麦收时节离去；“麦”代指麦收时节。山为吾有谓整座山林仿佛归于自己所有，尽显寄情山水的自得之态。
4. 更搘筇直上，薜萝深处，云垂幄、藓成甃：搘筇即拄着竹杖；“搘”为支撑，“筇”指竹制手杖。薜萝为薜荔与女萝，皆为山间藤蔓，代指幽深的山径。云垂幄指云雾低垂如同帐幕；藓成甃指苔藓铺满山路，如同砌就的井壁，“甃”指井壁。
5. 未至相如独後：此句或有脱讹，一说“相如”指汉代辞赋家司马相如，词人自谦才名不及相如，独自滞留在后；一说“独後”通“独久”，指独自久留山中。
6. 对山尊、劝酬多又：山尊指山中的酒樽；劝酬即主客之间互相劝酒。此句谓面对山中酒具，主客间劝酒酬酢十分尽兴。
7. 记曾犯雪，重来已是，绿肥红瘦：犯雪即冒雪而行；绿肥红瘦化用李清照词句，形容暮春时节绿叶繁茂、红花凋零的景象，点明此次重游的时节与上次冒雪来访的不同。
8. 好语时闻，忧端未歇，倚风搔首：好语指佳音或和顺之言；忧端即忧愁的思绪。倚风搔首谓临风伫立、手搔头发，尽显思虑惆怅之态。
9. 谩持觞自慰，冰山安在，此山如旧：谩通“漫”，意为姑且、徒然；持觞即手持酒杯。冰山安出典于《资治通鉴》，唐代杨国忠等权臣恃宠骄纵，有人预言其权势如冰山日晒即消融，后以“冰山”比喻不可长久的权势依托。此三句意谓姑且持酒自宽，那些依附权势的虚妄依托早已不在，唯有此山依旧如故。

连绵风雨通宵达旦，昨夜初晴的天色，随着车驾骤然消散。
松涛阵阵，花香袭人，江上雾霭与岸边林木，仿佛都在殷勤迎候。
山色扑面而来，僧人伴着麦收时节离去，整座青山似为我独有。
更拄着竹杖径直向上，深入薜萝缠绕的幽径，云雾低垂如帐幕，苔藓铺满山路似井壁。
自叹才名不及相如，独自滞留在这山中。
对着山中酒樽，主客间劝酒酬酢十分尽兴。
记得昔日曾冒雪来访，今日重来，已是绿叶繁茂、红花凋零的暮春时节。
时常听闻和顺之言，忧愁的思绪却不曾停歇，临风伫立，手搔头发满心惆怅。
姑且持酒自宽，那些如冰山般的虚妄权势早已不见，唯有此山依旧如故。

魏了翁为南宋中后期理学大家与词人，主张抗金御侮，屡次因政见不合遭贬谪，晚年退居故乡四川蒲江，寄情山水以自遣。这首词为其晚年重游昔日登山之处所作，彼时词人历经宦海浮沉，目睹朝堂权臣的倾轧与时局动荡，借登山所见的今昔变化，抒发对时光流逝、世事无常的感慨，同时以山水永恒反衬世俗权势的虚妄，寄托自己超脱世俗的精神追求。

1. 章法结构严谨：上阕以景起笔，从风雨骤晴的整体环境，到松声花气、江烟浦树的细节，再到拄杖登山的所见所感，层层铺展山林景致；下阕转入抒情，先忆昔游、叹今时，再抒忧思，最后以山水永恒收束，景与情交融自然，层层递进。
2. 用典自然贴切：“山送青来”化用王安石诗句，赋予山色灵动的人情；“绿肥红瘦”化用李清照经典词句，精准点出暮春景物特征；“冰山安在”援引《资治通鉴》典故，将抽象的“权势虚妄”具象化，兼具思想深度与文学美感。
3. 对比手法突出：词中多处运用对比：一是今昔游赏的对比（冒雪来访与绿肥红瘦的重游），凸显时光流逝；二是世俗权势与自然山水的对比，以“冰山安在”的虚妄，反衬“此山如旧”的永恒，强化超脱世俗的主旨。
4. 语言兼具灵动与理趣：写景部分如“云垂幄、藓成甃”，以比喻手法生动描绘山间云雾与苔藓的景象，清新自然；作为理学家的词人，词中结合山水之景与人生哲理，使词作兼具文学美感与思想内涵，符合南宋词“以理入词”的创作特色。
5. 格律合规：本词为《水龙吟》正体，符合词牌的平仄、对仗要求，如“松声花气，江烟浦树”“山送青来，僧随麦去”皆为工稳对仗，韵律和谐，读来朗朗上口。