醉落魄/一斛珠

这是一首赞人佳作，核心称颂一位德才兼备的长者：先以“人才难得”起笔，继而夸赞其门庭多奇士，更盛赞长者本人的聪慧明达；随后从内外两层评价其才德——世人仅知其学问见于诗书，唯有真知者能窥见其超越文字的本心；最后点明其对世间福祉的影响，以及以无心顺物之姿周全应对世事的君子品格，全篇洋溢着敬重与推崇之情。

1. 才难如此：化用《论语·泰伯》“才难，不其然乎”，“才难”指人才难得，此句感叹世间如对方这般的人才实属罕见。
2. 一门生许奇男子：“一门”指同一家族或门下生徒；“许”为称许、夸赞；“奇男子”指杰出不凡的男子。此句意为您的门下（或家族）多有被世人称许为奇伟之才的后辈。
3. 长公更是惺惺底：“长公”是对年高德劭者的尊称；“惺惺”为宋时口语，指聪慧明达、有真知灼见；“底”为宋人口语助词，相当于“的”。此句赞叹您这位长者更是通透睿智的君子。
4. 千百年间，一寸心为纸：“一寸心”指赤诚纯粹的本心；“为纸”比喻以心为载体，承载学问与操守，或笔耕不辍以文字传扬道义。此句言长者千百年以来以赤诚之心践行学问、传承道义。
5. 人知公在诗书里：意为世人只知晓您的才名与学问都体现在诗书文章之中。
6. 天知公在诗书外：“天”此处指真正了解您的真知者或天道本心，意为唯有洞悉本质的人，才能明白您的才德风骨远超文字典籍之外，拥有更深厚的内在修养。
7. 人间百顺由公起：“百顺”指世间诸多顺遂福祉、安宁太平；“由公起”意为皆因您的德行与才学而兴起。此句盛赞长者对世间的积极影响。
8. 公把无心，总备人间事：“无心”源自道家思想，指顺应自然、不带私意的本心；“备”为周全应对、料理妥当。此句赞扬长者以无私淡然的本心，总能周全处理世间万千事务，兼具儒者的担当与道家的超脱。

世间人才本就难得，
您的门下多是被世人称许的奇伟男儿。
您这位长者更是聪慧通透的君子。
千百年间，您以一片赤诚之心，
以笔为耕、以心为纸，传扬道义。
世人只知您的才名藏在诗书卷里，
唯有真知者能懂，您的风骨远超文字之外。
世间诸多顺遂福祉，皆由您而兴起。
您以顺应自然的无私本心，
总能周全应对世间万千世事。

魏了翁为南宋中后期理学大家、文学家，与真德秀并称“真魏”，主张经世致用，推崇君子士风。此词暂无确切创作时间与赠赞对象的考证，学界主流推测为其赠给德才兼备的前辈或同侪之作，创作贴合南宋理学兴盛的时代语境，寄寓了魏了翁对兼具才学、赤诚之心与经世担当的理想士大夫品格的推崇。

1. 格律体式：此词用《醉落魄》（又名《一斛珠》）词牌，双调五十七字，前后段各五句四仄韵，格律严谨。韵脚密集朗朗上口，既贴合赞人主题的真挚感，又不失词作的音乐美感。
2. 用典自然：开篇“才难如此”化用《论语》典故，不着痕迹，既点明“人才难得”的核心感慨，又增添了词作的文化厚重感。
3. 对比手法：“人知公在诗书里”与“天知公在诗书外”形成鲜明对比，从世人的表层认知与真知者的深层洞察两方面，立体展现了长者的才德层次，突出其超越文章的内在修养。
4. 儒道融合的思想内涵：“无心”取自道家自然无为的理念，而“总备人间事”又契合儒家经世担当的精神，二者结合，塑造了一位既有超脱胸襟又有济世情怀的理想士大夫形象，体现了宋代理学家对君子人格的完整追求。
5. 语言特色：全篇语言质朴自然，融入宋人口语助词“底”，拉近了与读者的距离，避免了理学词常见的说理生硬问题，兼具典雅与通俗，情感真挚恳切。