念奴娇・修姱人物

这首词为南宋魏了翁的赠别之作，开篇以“修姱人物”赞誉友人的高洁品格与出众风采，中间叙写离别场景与对世间烦扰的感慨，下阕抒发离别后的惆怅、归隐之思，最终以珍重加餐、频寄新作相期许，兼具赠别深情与个人情志，清疏雅正，情致真挚。

1. 修姱人物，元如许、谁把屏星留却。

   • 修姱：出自屈原《离骚》“余独好修姱以鞿羁兮”，指品行高洁、容貌美好。
   • 元如许：元通“原”，本来如此。
   • 屏星：星名，出自《晋书·天文志》，此处借指风采出众的君子，“留却”即留住、留存。句意：那些修洁美好的君子，本就该这般出众，究竟是谁留住了他们的清辉风采？

2. 弄破峨眉山月影，似作平分消息。

   • 峨眉山：蜀地名山，此处代指友人所在的蜀地山水。
   • 平分消息：消息指光景、景致，“平分消息”即平分秋色，各有其美。句意：友人的风采好似划破了峨眉山的月色，又仿佛要与这天地平分清光。

3. 卷雾名谭，翳云长袖，未称三池客。

   • 卷雾名谭：名谭即“名谈”，指精彩的议论，“卷雾”形容言谈如卷开云雾，使人茅塞顿开。
   • 翳云长袖：翳云指遮蔽的云，此处形容友人衣袖飘然如云，亦暗含才华被遮蔽之意。
   • 三池客：学界主流解释为道家传说中仙境的隐者，此处代指超脱世俗的高士。
   • 未称：不适合。句意：友人的精彩议论驱散迷雾，衣袖飘然如云，这般人物本不该困于世俗，却偏留于凡间。

4. 且然袖手，人间烦暑方剧。

   • 袖手：指闲居旁观，不参与世事。
   • 烦暑方剧：正值酷暑难耐之时，此处双关世间烦扰繁多。句意：暂且闲居旁观吧，人间的烦扰与酷暑正盛。

5. 分手未见前期，风前耿耿，目断斜阳角。

   • 前期：下次相见的约期。
   • 耿耿：心神不宁、思绪难平的样子。
   • 目断斜阳角：极目远眺至斜阳的尽头，形容离别时的怅惘。句意：此次分别不知何时才能重逢，临风伫立，心绪难平，直望到斜阳落尽的尽头。

6. 亦欲乘风归去也，问讯故山猿鹤。

   • 乘风归去：化用苏轼《水调歌头·明月几时有》“我欲乘风归去”，此处指归隐故园。
   • 故山猿鹤：出自孔稚珪《北山移文》“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”，此处代指故乡的隐居之所与闲适的归隐生活。句意：我也想要乘风归隐，去问候故山中的猿鹤，重过闲适的隐居生活。

7. 紞鼓催鸡，挥弦送雁，转首成乖各。

   • 紞鼓：指击鼓，“紞”为鼓槌声，此处借指时光流逝、鸡鸣报晓。
   • 挥弦送雁：弹弦送别归雁，雁为传书信使，此处代指送别友人。
   • 乖各：即“乖离”，指离别相隔。句意：鼓声催得鸡鸣报晓，弹弦送走归雁，转瞬间便已各在一方。

8. 愿加飡饭，书来频寄新作。

   • 飡饭：同“餐饭”，指保重饮食。句意：愿你多多加餐保重身体，常寄来新的诗作，以慰相思。

那些修洁美好的君子，本就该这般出众，究竟是谁留住了他们的清辉风采？
好似划破了峨眉山的月色，又要与这天地平分清光。
精彩的议论卷开迷雾，衣袖飘然如云遮雾绕，这般人物本不该困于世俗，却偏留于凡间。
暂且闲居旁观吧，人间的烦扰与酷暑正盛。

此次分手不知何时才能重逢，临风伫立心绪难平，直望到斜阳落尽的尽头。
我也想要乘风归隐，去问候故山中的猿鹤，重过闲适的隐居生活。
鼓声催得鸡鸣报晓，弹弦送走归雁，转瞬间便已各在一方。
愿你多多加餐保重身体，常寄来新的诗作，以慰相思。

魏了翁为南宋中后期理学家、文学家，字华父，号鹤山，蜀地蒲江（今四川蒲江）人。他为官刚正不阿，因反对权臣史弥远专权屡遭贬谪，晚年退居故乡鹤山书院，讲学著述。学界一般认为此词作于魏了翁晚年退居前后，词中既赞誉了友人的高洁品格与出众才华，也抒发了自己对官场烦扰的厌倦，同时饱含离别之际的惆怅与对友人的真挚期许。

1. 格律严谨，章法井然：此词为《念奴娇》正体，双调一百字，前后段各十句、四仄韵，平仄、对仗皆合词牌规范。上阕起笔赞誉友人，以发问引出对友人风采的描写，中间抒发现实感慨，收束于“且然袖手”的无奈；下阕转入离别抒情，由眼前景引出归隐之思，最后以平实祝愿作结，情感层层递进，结构完整清晰。
2. 用典自然，意蕴丰厚：多处化用经典典故，如“修姱”取自屈原《离骚》凸显友人品格，“乘风归去”化用苏轼词句抒发归隐之志，“故山猿鹤”出自《北山移文》点明隐逸情志，无堆砌之感，皆服务于情感表达。
3. 意象清疏，情景交融：以峨眉山月影、斜阳、鼓、雁、猿鹤等意象营造出清疏淡雅又略带惆怅的意境，将对友人的赞誉、离别惆怅、归隐之思融入景物描写之中，如“目断斜阳角”以景衬情，将离别时的怅惘具象化。
4. 风格雅正，兼具理趣：作为理学家，魏了翁的词作兼具文人雅趣与理学意趣，“卷雾名谭”暗含思辨色彩，“人间烦暑”以景双关世事烦扰，语言清疏自然，不事雕琢，既有诗词的审美意趣，又不失理学家的平实深沉。