八月七日被命上会稽沿途所历拙於省记为韵语

这首诗是魏了翁奉命赴会稽主持祭祀时所作的纪实韵语，以白描手法完整记录了宋代官方祭祀的仪轨流程，从祭品陈设、祭官行礼到祝文焚化，最后点明祭祀前斋戒的精神意义，展现了官方祭典的庄重肃穆与虔敬内核。

1. 一位肴羞酒一卮：“一位”指祭祀所设的一席神位；“肴羞”指供祭的荤、素美食；“卮”为古代盛酒的器皿，此句言备妥一席祭品与一卮清酒。
2. 祠官熏灌祝陈词：“祠官”指掌管祭祀礼仪的官员；“熏灌”指以香料熏炙祭器、灌酒于地以献祭的仪式；“祝”即祝官，负责宣读祝祷文辞；“陈词”指呈上并诵读祝祷之词。
3. 降升六拜焚词罢：“降升”指祭祀时礼生上下祭坛台阶的礼仪动作；“六拜”为规定的行礼次数；“焚词罢”指将祝祷文辞焚烧，以示祝词上达神灵，此句言完成上下行礼、六次拜揖后，焚化祝文，本环节仪式结束。
4. 六日精神用一时：“六日”指祭祀前的斋戒期，古人祭祀前需斋戒数日以净心诚意；“精神用一时”谓六日斋戒所凝聚的虔敬心神，于此刻尽数倾注于祭祀之中。

一席肴馔配满一卮清酒，祠官熏香灌酒诵读祝词。
上下台阶行过六次拜礼，焚化祝文仪式方告终结。
六日斋戒凝聚的虔敬心神，尽数倾注于此刻的祭典之中。

魏了翁为南宋著名理学家、官员，活跃于宁宗、理宗朝。此诗作于他被朝廷任命赴会稽（今浙江绍兴，为大禹陵所在地，宋代朝廷重视祭禹大典）主持祭祀之时。南宋官方对祭典礼仪极为重视，会稽作为大禹葬地，祭祀规格颇高。诗人以“韵语”记录沿途亲历的祭祀流程，留存了宋代官方祭典的细节风貌。

1. 纪实白描，结构严谨：全诗按祭祀流程依次铺陈：首句写祭品陈设，次句写祭礼开端，三句写核心行礼与焚祝环节，末句收束于祭祀的精神内核，层次分明，完整还原了宋代官方祭祀的完整仪轨，兼具纪实性与文学性。
2. 点睛之笔深化内涵：末句“六日精神用一时”将抽象的斋戒诚心具象化，点明祭祀不仅是外在的礼仪形式，更是内心诚敬的外化，让全诗从单纯的流程记录，升华为对祭典精神的阐释，拓展了诗歌的思想深度。
3. 格律合规，语言质朴：此诗为七言绝句，首句入韵，平仄符合近体诗规范，语言平实无藻饰，以极简的文字精准记录繁复的祭祀细节，体现了宋诗注重纪实与说理的特色。