远蒙运使度支以资政范公所寄黄素小字韩文公

这首诗是北宋诗人杜衍为称颂范仲淹钞录韩愈文集之举而作。全诗围绕韩愈的忠义气节与范仲淹钞文的意义展开，既赞誉韩愈旌扬义士、劝勉忠臣的精神内核，又肯定范仲淹传承儒家道统的举动，最终呼吁天下人铭记忠义忧国之心，兼具文学性与教化意义。

希文健笔钞韩文
注释：希文为北宋名臣范仲淹的字；健笔本指雄健文笔，此处形容范仲淹钞录文集的精心郑重；钞同“抄”，指抄录或刊刻；韩文即唐代文学家韩愈的文集。此句意为范希文以郑重态度抄录了韩愈的文集。
文为首阳山下人
注释：首阳山是古代义士伯夷、叔齐采薇饿死之地，此处代指伯夷叔齐这类忠义之士；此句意为韩愈的文章（特指其《伯夷颂》）所推崇表彰的正是首阳山的义士。
宁止一言旌义士
注释：宁止即岂止、何止；一言指韩愈文中的片言褒扬之语；旌意为表彰、褒扬。此句意为韩愈的文章岂止以片言只语旌表义士。
欲教万古劝忠臣
注释：欲教意为想要让；万古指千秋万代；劝为劝勉、激励。此句意为更要让千秋万代的世人都能受到激励，成为忠义之臣。
颂声益与英声远
注释：颂声指世人的称颂之声；英声指美好的声名；益与意为一同、更加。此句意为称颂之声与美好声名一同远播四方。
事迹还随墨迹新
注释：事迹指韩愈的生平与文章承载的精神；墨迹此处代指黄素小字抄本留存的文字。此句意为韩愈的精神与事迹随这份抄本的墨迹依然如新，流传不朽。
当世宗工复题咏
注释：宗工指在文坛造诣精深、受人敬仰的巨匠；复题咏指当世文人纷纷为钞文之举题诗作咏。此句意为当代文坛巨匠也纷纷为这件事题诗赞颂。
忧宜率土尽书绅
注释：忧指忧国忧民的情怀；率土即“率土之滨”，代指天下之人；书绅指将文字铭刻在衣带上作为座右铭。此句意为应当让天下所有人都将忧国忧民的情怀铭记于心，作为行事准则。

范希文以郑重精心的笔意抄录韩文公的文集，
韩文所表彰的正是首阳山下的忠义之士。
岂止只以片言只语旌扬义士，
更要让千秋万代都能劝勉后世忠臣。
称颂之声与美好声名一同远扬，
韩愈的事迹随墨迹依然崭新不朽。
当世的文坛巨匠纷纷题诗作咏，
应当让普天之下的人都将忧国之心铭刻在绅带之上。

此诗创作于北宋仁宗庆历年间，当时范仲淹主持庆历新政，推崇儒家道统与唐代古文精神。据诗题可知，转运使度支官员将范仲淹所藏的黄素小字韩愈文集辗转送来，杜衍有感于范仲淹钞录韩文、弘扬忠义的举动，遂作此诗。彼时北宋文坛承继唐代古文运动，推崇韩愈“文以载道”的理念，此诗既赞许范仲淹传承道统的行为，也借韩愈的忠义精神勉励朝臣践行忠义，契合庆历新政励精图治的时代背景。

1. 格律严谨：全诗为标准七言律诗，八句四联，颔联“宁止一言旌义士，欲教万古劝忠臣”与颈联“颂声益与英声远，事迹还随墨迹新”严格对仗，平仄协调，押韵符合平水韵十一真部，韵律和谐典雅。
2. 用典精当：以首阳山伯夷叔齐的典故呼应韩愈《伯夷颂》的主旨，既点明韩文的精神内核，又暗赞范仲淹传承忠义道统的举动，典故与诗意融为一体。
3. 结构清晰：全诗以“范公钞韩文”起笔，继而阐发韩文的教化意义，再赞其声名流传，最后呼吁世人铭记忠义，层层递进，逻辑严谨，情感逐层深化。
4. 风格庄重典雅：语言凝练雅致，以称颂、劝勉为基调，既贴合酬赠诗的得体性，又兼具教化功能，体现北宋台阁体诗歌庄重沉稳的风格，蕴含深厚的儒家伦理教化意义。