乡有好事者出君谟行草八分书数幅中有梅圣俞

这首七言律诗是杜衍观赏友人所藏蔡襄（字君谟）行草八分书法作品后所作，作品内容涉及梅尧臣（圣俞）的诗文。全诗高度赞誉蔡襄书法笔力遒劲、气韵清逸，兼具文才与艺术美感，借王羲之、王献之的典故凸显其书法可媲美晋代名家，同时抒发了对这份精妙书法的推崇与怅惋之情。

1. 莆田笔健与文豪：
   莆田：代指蔡襄，蔡襄为兴化军莆田县（今福建莆田）人，世称“蔡莆田”。笔健：指书法笔力遒劲雄健。文豪：既指蔡襄文才卓异，也指其书法饱含文人气韵。
2. 忧爱南山县咏高：
   此句存校勘争议，“忧爱”或为“优游”之误，意为悠然自得；南山：泛指清雅山水；县咏：指吟咏之作。全句谓蔡襄与梅圣俞皆以清雅吟咏见长，格调高逸不凡。
3. 欲使英辞长润石：
   英辞：华美的文辞，此处既指梅圣俞的诗句，也指书法承载的文气。润石：将文辞镌刻于山石之上，使其长久流传。此句谓蔡襄欲将精妙文辞刻于石上，传之后世。
4. 每逢佳句即挥毫：
   佳句：精妙的诗文语句。挥毫：挥笔书写。全句谓蔡襄每遇精妙诗句，便当即挥毫创作书法作品。
5. 清如韶濩谐音律：
   韶濩：古代雅乐名曲，《韶》为舜时乐，《濩》为商汤时乐，此处代指纯正高雅的音律。谐音律：合于音律节拍。此句以听觉的雅乐比喻书法的清朗雅致，富有韵律之美。
6. 逸似鸾皇振羽毛：
   逸：超逸洒脱。鸾皇：即鸾鸟与凤凰，古代传说中的神鸟，象征灵动高洁。此句以鸾凤振翅的灵动姿态比喻书法的超逸不凡。
7. 羲献有灵应怅望：
   羲献：指东晋书法家王羲之、王献之父子，二人是中国书法史上的巅峰人物，后世并称“二王”。此句谓二王若有灵，见此精妙书法也会怅然若失。
8. 当时不见此风骚：
   风骚：原指《诗经》与《楚辞》，此处代指诗文、书法的风韵格调。此句谓当时之人未能亲见如此精妙的书法风韵，暗含对这份作品的珍视与惋惜。

兴化蔡君谟笔力遒劲，文才卓异，
悠然吟咏间尽显格调高逸。
他总想让华美的文辞长久润泽山石，
每遇精妙佳句便当即挥毫泼墨。
书法清朗雅致，恰似韶濩雅乐合于音律，
超逸灵动，如同鸾凤振翅舒展羽翼。
羲之献之若有灵，见此必当怅然凝望，
可惜当时未能亲见这般书法风韵。

杜衍是北宋仁宗、英宗时期的名臣，同时也是北宋著名书法家，与蔡襄、梅尧臣等文坛核心人物交游密切。蔡襄为“宋四家”之一，书法名重当世；梅尧臣则是北宋诗文革新运动的重要推动者。这首诗是杜衍在乡间偶遇友人拿出蔡襄所书、内容涉及梅尧臣诗文的行草八分书法作品后有感而作，既是对蔡襄书法造诣的高度赞誉，也暗含对二位友人才情的推崇。

1. 用典精当，意蕴悠长：尾联以“羲献”典故，将蔡襄书法与晋代书法巅峰人物相较，既凸显其艺术造诣之高，又以“应怅望”暗喻二王也难及此境，再以“不见此风骚”收束，将赞誉与怅惋融为一体，含蓄蕴藉，余味不尽。
2. 格律谨严，对仗工整：全诗为标准七言律诗，颔联“欲使英辞长润石，每逢佳句即挥毫”、颈联“清如韶濩谐音律，逸似鸾皇振羽毛”对仗工整，平仄协调，符合律诗格律要求。颈联运用通感手法，以听觉的韶濩雅乐喻视觉的书法清朗，以鸾凤振翅喻书法灵动，将抽象的书法美感具象化。
3. 意象交融，文墨并重：全诗将书法艺术与文学才情结合，以“笔健”“挥毫”写书法动作，以“英辞”“佳句”关联书法内容与文才，以“韶濩”“鸾皇”具象书法的音律美与形态美，既展现了杜衍对书法艺术的深刻理解，也凸显了作品的双重文学与艺术价值。
4. 情感层层递进：全诗从赞誉笔力、风格，到类比晋代名家，再到抒发不见此作的怅惋，情感层层推进，既体现了文人对精妙艺术的珍视，也流露了杜衍真挚的交游之情。