念奴娇・晚烟凝碧

这首词为赠别友人之作，以暮色晚景起笔，描绘了与知己相逢畅谈的快意，继而抒发秋风分别的悠悠思念，同时暗含了作者仕途失意、漂泊不定的落寞，以及对归隐生活的坚守与志趣难合的苦闷，情感真挚沉郁，兼具豪放意气与细腻温情。

1. 晚烟凝碧：傍晚的烟霭凝聚成青碧之色，开篇以极简笔墨勾勒暮色氛围。
2. 渐渔村山市，人归寂寂：渐，渐渐；渔村山市，临水村落与集市；人归寂寂，人们皆已归家，四下归于寂静。此句铺写傍晚村落的静谧晚景。
3. 有客飞舟还顾访，应讶纶巾欹侧：有客，指前来拜访的友人；飞舟，驾舟疾速而来；还顾访，到访后回望（或径直来访）；纶巾，古代文人常用的头巾；欹侧，歪斜倾斜。此处以友人见作者纶巾歪斜的细节，暗写二人畅谈忘形、不拘形迹的状态。
4. 得意忘年，推诚投分，高论追元白：得意忘年，指彼此投合，不计较年龄差距；推诚投分，以真心相待，情投意合；高论，高超的谈吐议论；元白，唐代诗人元稹与白居易，二人以诗文唱和闻名，文风平易自然。此句形容二人相知相得，言谈堪比元白。
5. 英标逸气，笑予穷抱真策：英标逸气，指友人英俊潇洒的风度与超逸的气概；穷抱真策，作者自谓仕途困顿，仍坚守自己的真实谋略与政见。
6. 兴尽又复言归，秋风分袂，浩荡思无极：兴尽，兴致消退；言归，提出告辞；秋风分袂，在萧瑟秋风中分别；浩荡思无极，悠长的思绪没有尽头，点明别后思念之深。
7. 咫尺昭山明翠壁，那知中隐咸籍：咫尺，距离极近；昭山，位于今湖南湘潭，为作者故乡附近的名胜；明翠壁，青翠明净的山壁；中隐，指于世俗朝市中隐居，而非遁迹山林；咸籍：或为“闲籍”之通假，指闲散的身份；或为传抄异文，学界尚有争议。此句以近在眼前的昭山实景，点明自己隐居的处境。
8. 说梦难听，闭门寻梦，肯念栖萍迹：说梦，指谈论归隐之梦或世事如梦；难听，难以被世人理解；闭门寻梦，闭门静守，追寻归隐的理想；栖萍迹，像浮萍一般漂泊不定的行踪，形容自己辗转流离的处境。
9. 浪吟狂醉，几时还共重得：浪吟狂醉，纵情吟咏、狂放饮酒，指与友人欢聚的自在时光；几时还共重得，何时才能与你再度共度这样的欢聚，抒发对重逢的期盼。

傍晚的烟霭凝作一片青碧，
渔村山市渐渐归于沉寂。
友人驾舟匆匆来访，
见我纶巾歪斜，定当讶然失笑。
彼此投合忘年之交，推心置腹情投意合，
高谈阔论堪比元白。
你英风俊标逸气凌云，
却笑我穷途仍抱持真策。
兴致尽了便又言归，
秋风里执手分别，浩荡思绪悠悠无极。
昭山近在眼前，翠壁明净鲜亮，
谁知道我在此中隐居，已是闲散之身？
世人难懂我所说的归隐之梦，
闭门静守追寻梦境，
谁还念我这浮萍般漂泊的踪迹？
狂吟痛饮的时光，
何时才能与你再度共赏？

王以宁为北宋末南宋初词人，字周士，湘潭人，曾力主抗金，后遭秦桧集团排挤贬谪，晚年退居湘潭附近。这首词的创作地点应在昭山一带，此时作者已退隐闲居，与友人相逢相聚，畅谈甚欢后又在秋风中分别，词中既抒发了知己相逢的快意，也暗含了自身仕途失意、漂泊无依的落寞，以及对归隐生活的坚守。

1. 格律严谨，章法井然：此词为《念奴娇》正体，双调一百字，上下片各十句四仄韵，平仄协调，对仗工整。如“得意忘年，推诚投分”“兴尽又复言归，秋风分袂”等句，对仗自然，符合词牌格律要求。章法上以景起笔，由景及人，由欢聚到离别，再抒思念与志趣，层层递进，结构完整。
2. 情景交融，意境浑成：上片以“晚烟凝碧”“渔村山市，人归寂寂”的静谧暮色开篇，为友人来访铺垫了淡远的环境氛围，继而以“飞舟还顾访”的动态细节打破静谧，凸显友人的急切与二人的情谊。下片以“秋风分袂”点明离别时节，将实景与抒情结合，“咫尺昭山”的眼前景与“浩荡思无极”的心中情融为一体，意境开阔又沉郁。
3. 用典自然，情感真挚：以“元白”典故形容二人的诗文相得，贴切自然，既凸显了知己间的投合，也暗含了对诗文交游的推崇。词中多处细节刻画，如“纶巾欹侧”“栖萍迹”等，将个人的失意与归隐之志融入其中，情感真挚不空洞。
4. 风格兼具豪放与婉约：全词既有“高论追元白”“英标逸气”的豪放意气，又有“浩荡思无极”“几时还共重得”的细腻温情，打破了豪放与婉约的边界，体现了王以宁词风的多样性。