属疾

这是一首五言排律，为作者患病期间所作。诗歌先叙写病中劳瘁之态与养病之愿，继而抒发对远方亲友、慈母的牵挂，再以典故与景物寄寓超脱世俗的志趣，最后以对友人的期许作结，情感真挚深沉，兼具写实与抒怀之旨。

1. 精惊成勤瘁，颐贞俟有瘳：
   精：精神、精气；惊：耗损、惊扰，指因操劳过度而耗散；勤瘁：辛劳困苦。颐贞：颐养身心，固守中正之道；俟：等待；有瘳（chōu）：病愈。句意：精神耗损只因常年操劳困顿，唯有固守颐养之法，静待病体康复。

2. 吟生南越思，慈结北堂忧：
   南越：代指作者故乡或远方亲友所在之地；吟：吟咏、诗思。北堂：古代指母亲的居室，后以代指母亲。句意：因诗思而生出对南越之地亲友的思念，慈爱的心意中萦绕着对家中慈母的忧思。

3. 粲忱甘为蝶，丰厨厌炙牛：
   粲忱：粲然真诚的心意；甘为蝶：化用庄周梦蝶典故，寄寓超脱尘俗、物我两忘的志趣。丰厨：丰盛的饮食；厌：饱食、厌倦；炙牛：烤牛肉，代指世俗的富贵美味。句意：愿以赤诚之心化身蝶儿超脱尘俗，早已厌倦了丰腴华贵的珍馐美味。

4. 玄元知寡欲，平子尚多愁：
   玄元：指道家玄奥之理，代指老子及其学说；寡欲：道家倡导的清心寡欲之道。平子：东汉文学家张衡，字平子，以才学与愁思知名，此处借指文人多愁善感的天性。句意：唯有通晓道家寡欲之理方能心境平和，即便如张平子这般才子，也难免多愁善感。

5. 夕鸟侵阶啄，宵萤入树流：
   夕鸟：傍晚归巢的飞鸟；侵阶：靠近台阶；啄：啄食阶前食物。宵萤：夜晚飞舞的萤火虫；入树流：形容萤火如水流般穿梭于树林之间。句意：傍晚的飞鸟贴近台阶啄食，夜里的萤火如流萤般穿梭于树林之中。

6. 玉书能静览，柱史倦闲投：
   玉书：珍贵的典籍，此处或指道经、史书；静览：安静地阅览。柱史：即周柱下史，代指老子，此处借指典籍文书；闲投：随意翻阅、弃置。句意：唯有珍贵的典籍能让我静心品读，早已厌倦了随意翻看那些文牍典籍。

7. 忽赋行云什，堪听击壤讴：
   行云什：化用宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”典故，此处代指友人所作的诗文；什：指诗篇。击壤讴：击壤是古代百姓的游戏，后以“击壤讴”代指淳朴闲适的歌谣。句意：忽然读到友人所作的行云之诗，那闲适的篇章如同击壤歌谣般质朴动人。

8. 期君整朝佩，仙置在瀛洲：
   期：期许、盼望；整朝佩：整理朝服佩饰，代指入朝为官。仙置：如同仙官般的职位；瀛洲：古代传说中的海上仙山，代指超凡脱俗的高位。句意：盼望你能整理朝服入朝为官，终有一日能如置身瀛洲仙境般身居高位。

精神耗损只因常年操劳困顿，
固守颐养正道只盼病体渐愈。
诗思里生出对南越亲友的思念，
慈爱心头萦绕着对慈母的忧戚。
愿以赤诚之心化身蝶儿超脱尘俗，
早已厌倦了丰腴华贵的珍馐美味。
唯有通晓道家寡欲之理方能心境平和，
即便如张衡这般才子也难免多愁善感。
傍晚的飞鸟贴近台阶啄食阶前草虫，
夜里的萤火如流萤般穿梭于树林之间。
唯有珍贵的典籍能让我静心品读，
早已厌倦了随意翻看那些文牍旧卷。
忽然读到友人所作的行云之诗，
那闲适的篇章如同击壤歌谣般质朴动人。
盼望你能整理朝服入朝为官，
终有一日能如置身瀛洲仙境般身居高位。

晁逈为北宋真宗、仁宗朝名臣，淳化三年进士，历官翰林学士、工部尚书等职，晚年以太子少傅致仕，以文学知名于世。“属疾”即患病，此诗应为其任职期间患病时所作。此时他既因公务操劳导致身体困顿，又远宦在外，思念家中慈母与远方亲友，同时借病中静养之机抒发对世俗富贵的厌弃，寄寓超脱尘俗的志趣，末联则表达了对友人仕途顺遂的期许。

1. 体裁格律严谨：此诗为五言排律，共十六句，四联以上对仗，如>“吟生南越思，慈结北堂忧”、>“夕鸟侵阶啄，宵萤入树流”等联对仗工整，平仄协调，符合排律的格律要求，结构完整。
2. 用典丰富含蓄：多处化用庄周梦蝶、张衡平子、击壤歌、瀛洲仙山等典故，既丰富了诗歌的文化内涵，又避免了直白抒情，使情感表达更为含蓄深沉。
3. 意象营造精妙：以“夕鸟”“宵萤”“玉书”等意象，勾勒出病中静谧的居所环境，烘托出作者静养时的心境，将写实与抒情融为一体，意境清幽淡远。
4. 情感层次分明：诗歌从自身病况起笔，依次写思乡思亲、志趣寄托、病中所见、读书静养，最后以对友人的期许作结，情感由个人困顿到家国亲友，再到超脱志趣，层层递进，真挚自然。