简南禅勤长老

这首诗是陆游写给南禅勤长老的，表达了诗人对宦游生活的感慨，展现了自己在修行中获得心境转变，不再为忧患所困。同时，诗中描绘了与长老交往的情景，最后以调侃屈宋的方式表明自己不再眷恋故乡，体现出一种超脱豁达的心境。

• “宦游处处是君恩，归去无期莫更论”：
  • 字词：“宦游”，外出求官或做官；“君恩”，君主的恩情。
  • 句意：我在外做官处处都感受到君主的恩情，如今归乡遥遥无期，就不要再提及此事了。
• “眼正修行新有力，心空忧患已无根”：
  • 字词：“眼正”，指目光纯正，有正确的见解；“心空”，内心空明，不为外物所扰。
  • 句意：我目光纯正，修行又有了新的体悟和力量，内心空明，忧患已经没有了根源。
• “钵盂分我云堂饭，拄杖敲君竹院门”：
  • 字词：“钵盂”，僧人化缘的器具；“云堂”，僧众用餐的地方。
  • 句意：长老用钵盂分我云堂的斋饭，我拄着拐杖敲响您竹院的门。
• “屈宋向来堪一笑，故乡何恋更招魂”：
  • 字词：“屈宋”，指屈原和宋玉，他们都是战国时期的楚国诗人，常眷恋故乡；“招魂”，屈原曾作《招魂》，以表达对故国的眷恋。
  • 句意：屈原和宋玉向来的思乡之情实在可笑，我何必还要眷恋故乡而像他们那样招魂呢。

我在外做官处处都蒙君主恩情，
归乡遥遥无期就别再谈论此事。
我目光纯正修行有了新的力量，
内心空明忧患已没有了根源。
长老用钵盂分我云堂的斋饭，
我拄着拐杖敲响您竹院的门。
屈原和宋玉的思乡之情真可笑，
我何必眷恋故乡还要去招魂。

陆游一生渴望收复失地、报效国家，但仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间难以精确确定，但应是他宦游期间所作。在长期的为官生涯中，他经历了诸多波折，此时可能接触到了佛教思想，在与南禅勤长老的交往中，通过修行获得了心灵的慰藉，从而创作了此诗来表达自己的心境。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中以屈原和宋玉对故乡的眷恋与自己超脱的态度形成对比，衬托出自己不再为故乡所羁绊、心境豁达的状态。
  • 直抒胸臆：“眼正修行新有力，心空忧患已无根”直接表达了自己在修行中获得的心境转变，情感真挚。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地表达出诗人的情感和心境。如“钵盂分我云堂饭，拄杖敲君竹院门”，用简洁的语言描绘出与长老交往的生活场景，充满生活气息。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、豁达宁静的意境。前两句感慨宦游与归期，奠定了一种略带无奈的基调；中间描写与长老的交往，展现出一种平静祥和的生活场景；最后以调侃屈宋结尾，进一步强化了超脱的意境，使读者能感受到诗人内心的豁达与宁静。