题庆云东洞

· 张大直

个中别是一乾坤,蔼蔼祥云拥洞门。
天柱遥知锁金阙,绛桥仍想接崑崙。
仙人幻出珊瑚木,玉女妆成锦绣墩。
石室霜台更奇绝,桃源从此不须论。

简要说明

这首七言律诗是题咏庆云东洞的山水佳作,以瑰丽想象铺陈东洞宛如仙家洞天的奇绝景致,赞美其清幽脱俗远超世外桃源,寄寓了诗人超脱尘俗的精神向往。

逐句注释

  1. 个中别是一乾坤:个中,即此中,指代庆云东洞之内;别是一乾坤,意为另有一番迥异于俗世的天地境界。乾坤代指天地、世界。
  2. 蔼蔼祥云拥洞门:蔼蔼,云雾繁盛的样子;祥云,吉祥的云气;拥,环绕、簇拥。此句描绘云气缭绕东洞洞口的清幽景象。
  3. 天柱遥知锁金阙:天柱,古代神话中支撑苍天的巨柱,此处借指东洞附近高耸的山峰;遥知,料想、想必;金阙,原指帝王宫殿,此处代指仙府天宫;锁,遮蔽、环绕。此句以想象写山峰如天柱般守护仙宫的意境。
  4. 绛桥仍想接崑崙:绛桥,指朱红色的桥梁(或山间如虹的彩桥);仍想,依旧想象;崑崙,即昆仑山,古代神话中天帝居所的仙山。此句写诗人想象虹桥连接昆仑仙乡的缥缈景致。
  5. 仙人幻出珊瑚木:幻出,幻化生成;珊瑚木,形容树木枝干如珊瑚般瑰丽多姿,或指仙家珍奇树木。此句写东洞奇树如仙人幻化而成的绝美风貌。
  6. 玉女妆成锦绣墩:玉女,神话中的仙女;妆成,妆点、修饰而成;锦绣墩,形容石墩台榭如锦绣般华美绚烂,墩指土堆、石基。此句写仙山石台经仙女妆点后的绚烂景致。
  7. 石室霜台更奇绝:石室,东洞中的石质屋舍;霜台,此处借指清冷高洁、如霜雪般洁净的石台;更奇绝,更加奇特绝妙。此句总写洞中石屋高台的极致奇景。
  8. 桃源从此不须论:桃源,指陶渊明《桃花源记》中的世外桃源,代指理想中的避世仙境;不须论,不值得一提。此句以对比手法突出东洞胜景远超桃源。

现代译文

这洞天之中自有别样天地,
祥云蔼蔼环抱着洞门紧闭。
遥想天柱高擎锁闭仙宫金阙,
虹桥隐隐连接着昆仑仙迹。
仙人幻化出珊瑚般的奇树,
玉女妆点出锦绣般的石墩。
石室霜台更显奇绝幽寂,
从此桃源仙境也不足为论。

创作背景

张大直为宋代永嘉学派诗人,嘉定七年进士,曾任地方官,平生好游山水,多题咏胜境之作。庆云东洞位于今浙江温州乐清一带,为当地知名道教洞天。诗人游历至此,见其景色清幽奇绝,遂题诗壁上,寄寓了对超脱尘俗的神仙境界的向往,具体创作年份未详。

艺术赏析

  1. 章法严谨,层层递进:首联“个中别是一乾坤”总起,点出东洞迥异俗世的仙境特质,次句具象化开篇境界;颔联、颈联由远及近,从山峰虹桥到奇树石台,铺陈东洞的仙乡景致;尾联以“桃源不须论”收束,将东洞的奇绝推向极致,结构完整流畅。
  2. 用典精巧,意境空灵:全诗化用天柱、金阙、昆仑、桃源等道教与古典文学典故,将实景与仙家想象融为一体,既写出东洞的真实风貌,又赋予其超脱世俗的仙气,营造出缥缈悠远的仙境氛围。
  3. 对仗精工,格律规整:作为七言律诗,全诗平仄协调,颔联“天柱遥知锁金阙,绛桥仍想接崑崙”与颈联“仙人幻出珊瑚木,玉女妆成锦绣墩”对仗工整,词性、意境两两相对,兼具形式美与意境美。
  4. 语言清丽典雅:以“蔼蔼”“锦绣”“奇绝”等词描摹景物,色彩鲜明、意象瑰丽,兼具古典诗词的雅致与画面美感。

常见问题

《题庆云东洞》的作者和朝代是什么?

《题庆云东洞》的作者是张大直,页面按宋作品展示。

《题庆云东洞》主要写了什么?

这首七言律诗是题咏庆云东洞的山水佳作,以瑰丽想象铺陈东洞宛如仙家洞天的奇绝景致,赞美其清幽脱俗远超世外桃源,寄寓了诗人超脱尘俗的精神向往。

《题庆云东洞》的创作背景是什么?

张大直为宋代永嘉学派诗人,嘉定七年进士,曾任地方官,平生好游山水,多题咏胜境之作。庆云东洞位于今浙江温州乐清一带,为当地知名道教洞天。诗人游历至此,见其景色清幽奇绝,遂题诗壁上,寄寓了对超脱尘俗的神仙境界的向往,具体创作年份未详。

《题庆云东洞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法严谨,层层递进 :首联“个中别是一乾坤”总起,点出东洞迥异俗世的仙境特质,次句具象化开篇境界;颔联、颈联由远及近,从山峰虹桥到奇树石台,铺陈东洞的仙乡景致;尾联以“桃源不须论”收束,将东洞的奇绝推向极致,结构完整流畅。 2. 用典精巧,意境空灵 :全诗化用天柱、金阙、昆仑、桃源等道教与古典文学典故,将实景与仙家想象融为一体,既写出东洞的真实风貌,又...