游黄山

这首诗以游黄山为线索，先借轩辕黄帝与浮丘公的传说点明黄山的文化渊源，接着记叙登山的过程与登顶后的观感，描绘山间烟云变幻、猿鹤和鸣的清幽景致，最后以登高望远所见数州阴晴各异的壮阔画面作结，抒发了诗人对黄山雄奇秀丽景色的赞叹与游山时的超脱愉悦之情。

1. 轩皇曾把浮丘袂：轩皇即轩辕黄帝，古代传说中的华夏始祖；浮丘指浮丘公，传说中的仙人。袂指衣袖。此句意为轩辕黄帝曾牵住浮丘公的衣袖，一同游历此山。
2. 驻跸兹山遂得名：驻跸指帝王出行时沿途停留暂住；兹山即此山。相传黄帝曾在此山炼丹修道，后世因此将黟山改名为黄山，此句点明黄山得名的传说渊源。
3. 迤逦乍登随步胜：迤逦形容山路曲折连绵；乍登指刚开始登山；随步胜意为每前行一步都能见到优美的景致。
4. 巍峨一上觉身轻：巍峨形容山势高大雄伟；一上指登上山巅。此句写登顶后仿佛脱离凡尘，只觉身体轻盈自在。
5. 烟云日变百千态：煙同“烟”，烟云整日变幻出千百种不同的姿态，描绘山间云雾的灵动变幻。
6. 猿鹤时闻三两声：不时传来猿猴与仙鹤的两三声清越鸣叫，以声衬静，烘托山间的清幽氛围。
7. 截断杳冥秋势隔：杳冥指高远幽深的天际。此句写黄山高耸入云，仿佛截断了高远的天空，秋日的景致与山下仿佛被分隔开来。
8. 数州各自见阴晴：站在山巅极目远眺，下方数州的土地各自呈现出阴晴不同的景象，展现出登高望远的开阔视野与黄山的高峻。

轩辕黄帝曾牵住浮丘公的衣袖，
驻跸此山，于是这座山便有了千古声名。
曲折山路初登，步步皆是胜景，
巍峨山巅一至，只觉身轻如鸿，脱尽尘俗。
烟云朝夕变幻，展尽千般姿态，
猿鹤偶鸣，传来两三声清越的啼声。
山高直断高远天际，秋日气象恍若被隔，
俯瞰下方数州，各自映着阴晴不同的天色。

石待问为宋代诗人，生平史料记载较少。黄山古称黟山，因轩辕黄帝与浮丘公炼丹的传说，于唐天宝六载（747年）正式改名为黄山。这首诗是诗人游历黄山时所作，开篇依托黄山的经典传说奠定文化基调，随后以游山的行踪为线索，记录了登山途中的所见所感，抒发了对黄山雄奇秀美景致的赞美之情，整体风格贴合宋代山水诗平易自然、注重写实又兼具意境的特点。

1. 用典与结构层次：开篇以轩辕黄帝与浮丘公的典故开篇，既贴合黄山的文化底蕴，又为山水景致增添了神话色彩，使诗歌开篇便有厚重的文化分量。全诗以游山行踪为脉络，从传说溯源到登山观感，再到山间实景，最后以登高望远的壮阔画面收束，层次清晰，层层递进。
2. 对仗与格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“迤逦乍登随步胜，巍峨一上觉身轻”与颈联“烟云日变百千态，猿鹤时闻三两声”均对仗工整：颔联以“迤逦”对“巍峨”（形容词相对）、“乍登”对“一上”（副词+动词相对）、“随步胜”对“觉身轻”（动宾结构相对）；颈联以“烟云”对“猿鹤”（名词相对）、“日变”对“时闻”（名词+动词相对）、“百千态”对“三两声”（数量词+名词相对），格律严谨，读来朗朗上口。
3. 视听结合与意境营造：颈联“烟云日变百千态”是视觉描写，展现山间云雾的灵动变幻；“猿鹤时闻三两声”是听觉描写，以零星的鸟鸣烘托山间的清幽静谧，视听结合使画面鲜活立体。尾联“截断杳冥秋势隔，数州各自见阴晴”以夸张手法写出黄山的高峻，又以“数州阴晴”的阔大场景收束，将个人游山的观感拓展为宏大的天地视野，意境开阔雄浑。
4. 语言风格：全诗语言平易自然，无生僻晦涩之词，却能精准捕捉黄山的雄奇与灵动，将登山的愉悦、景致的秀美与开阔的视野融为一体，兼具写实性与抒情性。