送倪平仲高士归天台

· 林表民

绿章封事步虚仙,来自东皇太乙边。
满袖明珠出光怪,又随溪月上归船。

简要说明

这是一首清雅脱俗的送别诗,以仙道意象赞美友人倪平仲的高士身份,描绘其乘月归乡的飘逸画面,无传统送别诗的离愁别绪,尽显对友人的钦慕与送别时的淡然洒脱。

逐句注释

  1. 绿章封事步虚仙:绿章,道教中道士写给天帝的青词奏章,以青藤纸书写故名;封事原指密封奏疏,此处代指道士以绿章上奏天庭的仪轨之事;步虚仙,指修道的高士,步虚为道士诵经、行礼时的特有步法与声调,后世以“步虚”代指仙道仪轨。句意:您如同持绿章奏天的步虚仙人。
  2. 来自东皇太乙边:东皇太乙,即东皇公,古代神话中的天帝,此处代指仙乡神域。句意:您来自东皇太乙栖息的仙乡之地。
  3. 满袖明珠出光怪:明珠,此处喻指仙家宝物或高士的才德光华;光怪,指奇异的光彩。句意:您袖中藏有明珠,散发出不凡的奇异光华。
  4. 又随溪月上归船:溪月,指溪边的月色;归船,指友人返程前往天台的船只。句意:如今又伴着溪边月色,登上归船踏上归途。

现代译文

您是持绿章奏向天穹的步虚仙人,
来自东皇太乙栖息的仙乡。
满袖藏着明珠,光华奇崛照眼,
而今又伴着溪头月色,登上归船远航。

创作背景

林表民为南宋诗人,与方外之士多有交游。倪平仲是天台籍高士,天台山为道教名山,此诗为林表民送别倪平仲回归天台山时所作。全诗未提及具体创作年份,学界主流观点认为是南宋文人与方外高士交游时的赠别之作,传递出对友人仙道身份的钦慕与归乡的美好祝愿。

艺术赏析

  1. 意象与意境:全诗以仙道意象贯穿,绿章、步虚仙、东皇太乙、明珠等均营造出飘逸出尘的仙境氛围,末句“溪月归船”又将仙境拉回现实的清雅送别场景,虚实结合,将友人的高士形象与归乡的静谧画面融为一体,意境空灵淡远。
  2. 用典与抒情:多处化用道教与古典神话典故,既点明友人的修道身份,又避免了直白夸赞,含蓄雅致。不同于传统送别诗的离愁伤感,全诗以赞美与祝福为基调,体现出南宋文人对超脱世俗的高士境界的向往。
  3. 格律与语言:此诗为七言绝句,平仄合律,首句、二句、四句以平水韵“一先”部押韵,音韵和谐流畅。语言简练空灵,无刻意雕琢之痕,以极简笔墨勾勒出人物与场景,尽显清雅脱俗的格调。

常见问题

《送倪平仲高士归天台》的作者和朝代是什么?

《送倪平仲高士归天台》的作者是林表民,页面按宋作品展示。

《送倪平仲高士归天台》主要写了什么?

这是一首清雅脱俗的送别诗,以仙道意象赞美友人倪平仲的高士身份,描绘其乘月归乡的飘逸画面,无传统送别诗的离愁别绪,尽显对友人的钦慕与送别时的淡然洒脱。

《送倪平仲高士归天台》的创作背景是什么?

林表民为南宋诗人,与方外之士多有交游。倪平仲是天台籍高士,天台山为道教名山,此诗为林表民送别倪平仲回归天台山时所作。全诗未提及具体创作年份,学界主流观点认为是南宋文人与方外高士交游时的赠别之作,传递出对友人仙道身份的钦慕与归乡的美好祝愿。

《送倪平仲高士归天台》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象与意境 :全诗以仙道意象贯穿,绿章、步虚仙、东皇太乙、明珠等均营造出飘逸出尘的仙境氛围,末句“溪月归船”又将仙境拉回现实的清雅送别场景,虚实结合,将友人的高士形象与归乡的静谧画面融为一体,意境空灵淡远。 2. 用典与抒情 :多处化用道教与古典神话典故,既点明友人的修道身份,又避免了直白夸赞,含蓄雅致。不同于传统送别诗的离愁伤感,全诗以赞美与祝福为基...