送崇镜上人归剡因寄声高九万孙季蕃

这首七言绝句是赠别寄声之作，诗人送僧人崇镜返回剡地（今浙江嵊州一带），并托付其向友人高九万、孙季蕃传话。全诗以侧面烘托之笔写山道险峻，再以空灵禅景点出剡中方广胜境，既绘送别场景，又暗含对友人所居之地的向往与情谊。

1. 一僧礼拜能行过：一位僧人完成拜佛礼拜的仪轨后从容行进。“礼拜”指佛教徒的拜佛行礼仪式；“能行过”结合语境指在险峻山道上行进。
2. 下面人看胆亦寒：山下旁观的行人见此情景，也不禁心惊胆寒。此句从侧面烘托出山路的陡峭艰险。
3. 月出纪成银色界：月光升起后，山间渐（或“竟”）化作银色的世界。“纪成”或为“渐成”的传写异文；“银色界”本为佛教语，此处指月光笼罩下洁白如银的山林天地。
4. 始知方广在林端：方才知晓名刹方广寺正坐落在山林的顶端。“方广”指剡地著名古刹方广寺，为崇镜上人归剡后的居所。

一位僧人礼毕从容行过险途，山下看客见了也觉胆寒心惊。
月光洒遍山间化作银色世界，方知名刹方广正立在林梢尽头。

林表民为南宋江湖派诗人，字逢吉，号玉溪，台州临海人，与当时文人交游广泛。高九万即高翥，孙季蕃即孙惟信，均为南宋中后期知名诗人，与林表民有唱和往来。此诗为送别崇镜僧人返回剡地时所作，因高、孙二人常居剡中一带，故诗人嘱托僧人顺路向二人致意，诗中暗合了对友人的思念与对剡中山水的向往。

1. 侧面烘托，巧写险路：全诗不直接铺陈山道崎岖，而是以“下面人看胆亦寒”的旁观者视角，将抽象的“路险”转化为具象的观感体验，笔法含蓄空灵。
2. 景中寄情，意境空灵：后两句以“银色界”营造出澄澈清幽的禅意氛围，既贴合崇镜上人的僧人身份，又点出方广寺的清幽位置，将写景与送别寄意自然融合，暗含对剡中胜境的向往。
3. 章法谨严，格律协调：全诗为七言绝句，平仄合律（第三句小有拗救），起承转合流畅自然：前两句写送别途中见闻，后两句宕开写景收束，既扣住“送归剡”的主题，又不着痕迹地带出寄声友人的暗含之意。
4. 意象贴合，禅意盎然：“银色界”的佛教意象与僧人身份呼应，让全诗带有超脱世俗的空灵氛围，契合赠别僧人的诗题语境。