石{上巩下石}

· 熊邦彦

万壑云霾凝不消,横空突起老龙腰。
虚皇未放拿云去,留与金仙作石桥。

简要说明

题目“石{上巩下石}”通“石矼”,本指天然石桥,此处代指诗中所咏的奇特巨石。这是一首七言咏物绝句,诗人以奇幻的神仙意象为点缀,描绘了巨石在云霾环绕中的奇崛形态,借景寄怀,赞叹自然造物的精妙,同时营造出空灵悠远的仙意意境。

逐句注释

  1. 万壑云霾凝不消:万壑,指众多山谷沟壑;云霾,指山间弥漫的云雾阴霾;凝不消,久久凝聚不散。此句以遍布山谷的不散云雾,烘托出环境的幽寂神秘。
  2. 横空突起老龙腰:横空,横亘于半空之中;突起,突兀矗立;老龙腰,以老龙蜿蜒修长的腰身比喻巨石的外形,是全诗的核心喻体,点出巨石奇崛灵动的姿态。
  3. 虚皇未放拿云去:虚皇,指天界尊神,一说为道教所称元始天尊;拿云,指神龙乘云飞升。此句以拟人手法,将巨石拟作待飞的神龙,写天帝暂未准许其离去。
  4. 留与金仙作石桥:金仙,此处结合诗意偏向道教仙人,亦有释典中指代佛的说法,此处取神仙意;作石桥,将此巨石化作仙人通行的石桥,收束全诗,赋予自然石景以仙意功用。

现代译文

万千山谷间云雾阴霾久久萦绕不散,
突兀矗立在半空,恰似老龙蜿蜒的腰身。
天帝尚未许它乘云腾空远去,
留作仙人往来通行的一座石桥。

创作背景

熊邦彦为宋代诗人,生平史料记载较少,仅知其有诗作传世。此诗应为诗人游历山水时,见到外形奇特的天然巨石有感而作。从诗中“虚皇”“金仙”等道教意象来看,创作场景大概率与山水胜境或道观周边相关,诗人借眼前之石抒发对自然造化的赞叹之情,具体创作年份暂无确切考证,学界仅能推断为宋代山水咏物类诗作。

艺术赏析

  1. 手法运用:全诗以比喻为核心手法,将静态巨石比作“老龙腰”,化死板山石为灵动神龙,赋予景物生命力;又以拟人手法,借“虚皇未放”的想象,为巨石增添奇幻神话色彩,将写实山水与神仙传说巧妙融合。
  2. 意境营造:开篇以“万壑云霾”烘托幽寂神秘的氛围,为突兀矗立的巨石铺垫空灵背景;末句以“金仙作石桥”将写实场景引向仙意悠远的意境,使全诗脱离单纯咏物,升华为带有超脱意趣的审美体验。
  3. 格律音韵:此诗为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“消、腰、桥”均属平水韵下平二萧部,平仄协调,读来朗朗上口,符合宋代近体诗的格律规范。

常见问题

《石{上巩下石}》的作者和朝代是什么?

《石{上巩下石}》的作者是熊邦彦,页面按宋作品展示。

《石{上巩下石}》主要写了什么?

题目“石{上巩下石}”通“石矼”,本指天然石桥,此处代指诗中所咏的奇特巨石。这是一首七言咏物绝句,诗人以奇幻的神仙意象为点缀,描绘了巨石在云霾环绕中的奇崛形态,借景寄怀,赞叹自然造物的精妙,同时营造出空灵悠远的仙意意境。

《石{上巩下石}》的创作背景是什么?

熊邦彦为宋代诗人,生平史料记载较少,仅知其有诗作传世。此诗应为诗人游历山水时,见到外形奇特的天然巨石有感而作。从诗中“虚皇”“金仙”等道教意象来看,创作场景大概率与山水胜境或道观周边相关,诗人借眼前之石抒发对自然造化的赞叹之情,具体创作年份暂无确切考证,学界仅能推断为宋代山水咏物类诗作。

《石{上巩下石}》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 手法运用 :全诗以比喻为核心手法,将静态巨石比作“老龙腰”,化死板山石为灵动神龙,赋予景物生命力;又以拟人手法,借“虚皇未放”的想象,为巨石增添奇幻神话色彩,将写实山水与神仙传说巧妙融合。 2. 意境营造 :开篇以“万壑云霾”烘托幽寂神秘的氛围,为突兀矗立的巨石铺垫空灵背景;末句以“金仙作石桥”将写实场景引向仙意悠远的意境,使全诗脱离单纯咏物,升华为带...