这首诗是陆游赴成都途中所作,表达了诗人虽年老体衰但仍心怀壮志的情感。诗中回顾了自己过去的生活,感慨自身处境,既有对命运飘零的无奈,又展现出内心不甘消沉的豪情。
赴成都泛舟自三泉至益昌谋以明年下三峡
诗酒清狂二十年,又摩病眼看西川。
心如老骥常千里,身似春蚕已再眠。
暮雪乌奴停醉帽,秋风白帝放归船。
飘零自是关天命,错被人呼作地仙。
心如老骥常千里,身似春蚕已再眠。
暮雪乌奴停醉帽,秋风白帝放归船。
飘零自是关天命,错被人呼作地仙。
简要说明
逐句注释
- “诗酒清狂二十年,又摩病眼看西川”:
- 字词:“清狂”,放任不羁;“摩”,抚摸;“西川”,指成都地区。
- 句意:我以诗酒放任不羁地度过了二十年,如今又抚摸着昏花的病眼看向西川大地。
- “心如老骥常千里,身似春蚕已再眠”:
- 字词:“老骥”,出自曹操《龟虽寿》“老骥伏枥,志在千里”,比喻年老而有雄心壮志的人;“春蚕再眠”,蚕生长过程中会多次休眠蜕皮,这里指诗人年老体衰。
- 句意:我的心就像年老的骏马依然向往驰骋千里,可身体却如同春蚕已经经历多次休眠而变得虚弱。
- “暮雪乌奴停醉帽,秋风白帝放归船”:
- 字词:“乌奴”,指乌奴山,在今四川广元西南;“醉帽”,带着醉意的帽子,形容诗人的洒脱;“白帝”,指白帝城,在今重庆奉节东。
- 句意:在暮雪中我在乌奴山下停下,带着醉意任帽子随意戴着;想象着秋风中从白帝城放舟东归的情景。
- “飘零自是关天命,错被人呼作地仙”:
- 字词:“飘零”,指身世漂泊;“地仙”,道家称住在人间的仙人,这里指生活潇洒自在的人。
- 句意:我一生漂泊零落自是命中注定,却错误地被别人称作潇洒自在的地仙。
现代译文
我以诗酒放纵不羁地度过了二十年时光,
如今又抚摸着昏花的病眼眺望西川地方。
我的心好似老骥依旧心怀千里的志向,
可身体却如同春蚕休眠后变得很虚弱。
暮雪中我在乌奴山下停下,醉意中帽子也随意戴着,
想象着秋风里从白帝城放舟踏上归乡的方向。
一生漂泊零落自是命中所定的状况,
却错被人们称作那潇洒自在的地仙一样。
创作背景
这首诗创作于南宋时期。陆游一生渴望抗金复国,却仕途坎坷,多次被贬。此次赴成都任职,他已年过半百且身体多病。在赴任途中,他泛舟自三泉至益昌,感慨自己的人生经历,写下此诗,抒发内心复杂的情感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“心如老骥常千里,身似春蚕已再眠”,将自己的心境比作老骥,身体比作春蚕,形象地表现出诗人虽心怀壮志但身体衰弱的矛盾状态。
- 虚实结合:“暮雪乌奴停醉帽”是实写眼前在乌奴山的情景,“秋风白帝放归船”则是虚写想象中从白帝城放舟东归的画面,虚实相生,丰富了诗歌的内容和意境。
- 语言特色:语言质朴自然,情感真挚深沉。诗句直白地表达了诗人的心境和感慨,如“飘零自是关天命,错被人呼作地仙”,以简洁的语言道出了命运的无奈和世人误解的心酸。
- 意境营造:诗中描绘了暮雪、秋风等景象,营造出一种凄凉、萧瑟的氛围,与诗人内心的壮志未酬和身世飘零相呼应,使读者能深刻感受到诗人复杂而深沉的情感。
常见问题
《赴成都泛舟自三泉至益昌谋以明年下三峡》的作者和朝代是什么?
《赴成都泛舟自三泉至益昌谋以明年下三峡》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《赴成都泛舟自三泉至益昌谋以明年下三峡》主要写了什么?
这首诗是陆游赴成都途中所作,表达了诗人虽年老体衰但仍心怀壮志的情感。诗中回顾了自己过去的生活,感慨自身处境,既有对命运飘零的无奈,又展现出内心不甘消沉的豪情。
《赴成都泛舟自三泉至益昌谋以明年下三峡》的创作背景是什么?
这首诗创作于南宋时期。陆游一生渴望抗金复国,却仕途坎坷,多次被贬。此次赴成都任职,他已年过半百且身体多病。在赴任途中,他泛舟自三泉至益昌,感慨自己的人生经历,写下此诗,抒发内心复杂的情感。
《赴成都泛舟自三泉至益昌谋以明年下三峡》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :“心如老骥常千里,身似春蚕已再眠”,将自己的心境比作老骥,身体比作春蚕,形象地表现出诗人虽心怀壮志但身体衰弱的矛盾状态。 虚实结合 :“暮雪乌奴停醉帽”是实写眼前在乌奴山的情景,“秋风白帝放归船”则是虚写想象中从白帝城放舟东归的画面,虚实相生,丰富了诗歌的内容和意境。 语言特色 :语言质朴自然,情感真挚深沉。诗句直白地表达了诗人的心境和...