和陈述古仙居岩老堂诗

这是一首五言唱和诗，为章望之酬答友人陈襄（字陈述古）《仙居岩老堂》原作而作。全诗围绕仙居岩老堂的日常状态展开，既描摹了友人半官半隐的悠游生活，也抒发了自身向往渔樵耕读、体悟天道的清雅志趣，末句直白表达了与友人相伴归隐的真挚期许。

1. 岩前未老客：岩前指仙居岩老堂所在的山岩之前，未老客指尚未衰老的友人陈述古，此时他或在仙居任官、或退居于此。
2. 期在老樵渔：期，期许、向往；老樵渔，以樵夫、渔夫的身份终老山林，代指隐逸渔樵的生活志向。句意：您向来期许以樵渔生涯终老林泉。
3. 抚俗多閒暇：抚俗，指安抚地方民俗、处理政务（一说超脱世俗事务）；“閒”为“闲”的异体字。句意：料理俗务之余仍保有充裕的闲暇时光。
4. 开轩适起居：轩，指厅堂或临窗敞亮的处所；适起居，适配日常作息，指堂中生活悠然自在。句意：推开堂前窗轩，日常起居都尽显闲适心境。
5. 读诗明治乱：诗，此处多指儒家经典《诗经》，亦可泛指古典诗歌；治指太平盛世，乱指动荡时局。句意：研读《诗》经以体察世道的治乱兴衰。
6. 学易体盈虚：易，指儒家经典《周易》；盈虚指天地万物的盈亏、消长变化之理。句意：学习《周易》以参悟世间万物的盈虚天道。
7. 频许相从否：频，时常、屡次；许，应允、允许；相从指跟随您一同悠游归隐。句意：不知您是否时常应允我与您相伴同游？
8. 吾将当故庐：当，居于、住在；故庐指自身的旧居，此处亦可理解为归隐的居所。句意：若蒙应允，我便将迁居故庐与您相伴。

山岩堂前有位未老的君子，
向来期许以樵渔终老林泉。
料理俗务仍得半日清闲，
开轩窗尽享日常悠然。
读诗细察世道治乱，
学易参悟天地盈虚。
不知可否常容我相伴同游？
我便将迁居故庐与您共守。

陈述古即陈襄，北宋庆历二年进士，官至枢密院直学士，是北宋理学名臣、古文家，与章望之、欧阳修等文人交游深厚。仙居岩老堂为陈襄在仙居任职或退居时的居所。此诗为章望之针对陈襄原作《仙居岩老堂》的唱和之作，彼时陈襄过着半官半隐的闲适生活，章望之以此诗回应友人，既描摹了岩老堂的悠然日常，也抒发了自身对隐逸生活的向往，暗含与知己相伴归隐的情谊。

1. 格律严谨规整：全诗为标准五言律诗，平仄协调、对仗精工。颈联“读诗明治乱，学易体盈虚”词性相对、意境相合，是工整的工对；颔联“抚俗多閒暇，开轩适起居”则为流水对，自然流畅不显刻意，符合近体诗的格律规范。
2. 用典含蓄自然：以“读诗”“学易”化用儒家经典治学传统，“老樵渔”暗合陶渊明等隐士的归隐志趣，未用生僻典故，却将君子之学与隐逸志趣融为一体，意蕴深远。
3. 意境恬淡清雅：全诗以“岩堂”“樵渔”“开轩”“读诗学易”等意象构建出悠然脱俗的隐逸氛围，语言平实无华，无雕琢之痕，却将闲适的生活状态与君子的精神追求自然结合。
4. 情感真挚恳切：末两句以问句收束，直白表达与友人相伴归隐的期许，将对隐逸生活的向往与知己情谊融为一体，含蓄内敛又不失真挚。