这是一首宋代道士赠送给晚学道的李姓友人的修道赠诗,以山居修道的日常为核心,既描绘了清幽的修道环境与修炼细节,又表达了对同道的勉励与道友间的真挚情谊,充满道家修仙文化的独特意境。
诗赠晚学李君
翠微堆里隐云烟,石缚藤萝小洞天。
常篆丹符驱木魅,每呼山鬼汲溪泉。
养成玉座千年石。
煉过河车九转铅。
记得潜虚真伴侣,出门争赠买山钱。
常篆丹符驱木魅,每呼山鬼汲溪泉。
养成玉座千年石。
煉过河车九转铅。
记得潜虚真伴侣,出门争赠买山钱。
简要说明
逐句注释
- 翠微堆里隐云烟:翠微指青翠的山峦,常代指隐士或修道者的居处;此句意为青山深处被云烟掩映遮蔽,尽显山居的幽深静谧。
- 石缚藤萝小洞天:石缚指山石被藤萝缠绕束缚;小洞天为道家术语,指神仙所居的清幽洞府,此处喻指修道者的山居仙境。
- 常篆丹符驱木魅:篆丹符指以篆书写就的朱色符箓,为道家驱邪镇煞的法器;木魅指山林中的精怪;此句写修道者日常以丹符驱离山林精怪,护持居所安宁。
- 每呼山鬼汲溪泉:山鬼此处指山中精灵或修道者役使的山灵;汲溪泉即从溪谷中取水;此句写修道者常唤山灵协助劳作,充满道家奇幻色彩。
- 养成玉座千年石:玉座此处指道家修炼的仙坛或稳固的修炼根基;千年石形容修炼根基历经岁月而稳固不变;此句指修道者长期修炼,使自身根基如千年磐石般坚实。
- 煉过河车九转铅:煉为“炼”的异体字;河车为道家术语,指炼丹时元气运行的通道或炼丹器具;九转铅指经过九次提炼的铅丹,是道家外丹修炼的核心原料之一;此句写修道者已完成高阶的炼丹修炼。
- 记得潜虚真伴侣:潜虚指虚寂无为的修道境界,也代指志同道合的同道;此句意为记起我们同修虚寂之道的真挚情谊,彼此是真正的道友。
- 出门争赠买山钱:买山钱出自南朝支遁买山隐居的典故,此处指资助友人购置山林隐居的费用;此句写众人争相为即将远行隐居的李君赠送资费,尽显同道间的情谊。
现代译文
青山深处云烟掩映,藤萝缠裹山石,
此处便是一处清幽的仙家小洞天。
常书朱符驱散山林精怪,
每唤山灵前来溪谷汲水。
修炼得如千年磐石般根基稳固,
炼就过河车运转的九转铅丹。
还记得你我同修虚寂之道的往昔,
今日你将远行隐居,众人争相相赠买山的资费。
创作背景
邢仙老为宋代道士,生平记载较少,从诗题“晚学李君”可知,此诗是赠予晚来学道的李姓友人。宋代道教发展兴盛,内丹学与外丹修炼皆有深厚积淀,文人与道侣间的赠答诗作颇为常见。此诗应是邢仙老在李君即将隐居修道时所作,一方面分享自身山居修道的日常与体悟,勉励同道潜心修炼,另一方面以赠钱之举表达道友间的扶持与情谊。
艺术赏析
- 格律章法:此诗为标准七言律诗,首句入韵,韵脚“烟、天、泉、铅、钱”同属平水韵“一先”部。中间两联对仗工整:“常篆丹符”对“每呼山鬼”、“驱木魅”对“汲溪泉”;“养成玉座”对“煉过河车”、“千年石”对“九转铅”,句式严整,节奏明快。
- 意象意境:全诗以道家经典意象构建意境,翠微、云烟、藤萝、洞天营造出清幽的山居氛围,丹符、木魅、山鬼、河车九转铅则充满修仙文化的奇幻色彩,虚实结合,既写实修道日常,又富有浪漫的神仙意趣。
- 用典抒情:末句“买山钱”化用支遁买山的典故,自然贴切,既点明李君隐居的志向,又凸显同道间的真挚情谊。全诗既有对修道生活的自得,又有对友人的勉励与扶持,兼具道家的超脱与世俗的温情。
- 语言特色:语言质朴凝练,无过多雕琢,却能精准传达修道者的生活状态与心境,于平淡中见深意,契合道家“自然无为”的审美追求。
常见问题
《诗赠晚学李君》的作者和朝代是什么?
《诗赠晚学李君》的作者是邢仙老,页面按宋作品展示。
《诗赠晚学李君》主要写了什么?
这是一首宋代道士赠送给晚学道的李姓友人的修道赠诗,以山居修道的日常为核心,既描绘了清幽的修道环境与修炼细节,又表达了对同道的勉励与道友间的真挚情谊,充满道家修仙文化的独特意境。
《诗赠晚学李君》的创作背景是什么?
邢仙老为宋代道士,生平记载较少,从诗题“晚学李君”可知,此诗是赠予晚来学道的李姓友人。宋代道教发展兴盛,内丹学与外丹修炼皆有深厚积淀,文人与道侣间的赠答诗作颇为常见。此诗应是邢仙老在李君即将隐居修道时所作,一方面分享自身山居修道的日常与体悟,勉励同道潜心修炼,另一方面以赠钱之举表达道友间的扶持与情谊。
《诗赠晚学李君》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律章法 :此诗为标准七言律诗,首句入韵,韵脚“烟、天、泉、铅、钱”同属平水韵“一先”部。中间两联对仗工整:“常篆丹符”对“每呼山鬼”、“驱木魅”对“汲溪泉”;“养成玉座”对“煉过河车”、“千年石”对“九转铅”,句式严整,节奏明快。 2. 意象意境 :全诗以道家经典意象构建意境,翠微、云烟、藤萝、洞天营造出清幽的山居氛围,丹符、木魅、山鬼、河车九转铅则...