这首七言律诗是宋代道士邢仙老赠给晚年修习道教的李姓友人的作品,以道教修仙意象为核心,铺陈得道逍遥的理想境界,既赞赏了友人的学道热忱,也寄寓了对其早日修成正果的期许,整体意境空灵超逸,兼具道教玄理与诗词美学。
诗赠晚学李君
虚皇天诏下仙家,不久星横借客槎。
壁上风云三尺剑,林前龙虎一炉砂。
行乘海屿千年鹤,坐折壶中四季花。
为爱阴符问玄义,更随骊海入烟霞。
壁上风云三尺剑,林前龙虎一炉砂。
行乘海屿千年鹤,坐折壶中四季花。
为爱阴符问玄义,更随骊海入烟霞。
简要说明
逐句注释
虚皇天诏下仙家
不久星横借客槎
壁上风云三尺剑
林前龙虎一炉砂
行乘海屿千年鹤
坐折壶中四季花
为爱阴符问玄义
更随骊海入烟霞
- 虚皇天诏下仙家:虚皇,道教尊奉的天帝,即虚皇天尊;天诏,天帝的诏令;仙家,指李君修道的居所或道家洞天。句意:天帝的诏书降临到仙家洞府。
- 不久星横借客槎:星横,星斗横斜,代指星河;客槎,出自《博物志》中张骞乘槎赴天河的典故,后常指得道飞升的仙槎。句意:不久你便能凭借仙槎直渡星河,踏上修仙捷径。
- 壁上风云三尺剑:三尺剑,代指宝剑;风云,形容剑的剑气或气象,暗合道家“剑为道器”的理念。句意:壁间悬挂的三尺青锋,剑气暗挟风云之势。
- 林前龙虎一炉砂:龙虎,道教炼丹术语,指水火相济的炼丹火候;砂,指丹砂,炼丹的主要原料。句意:林前丹炉之中,正炼就龙虎交济的仙砂丹药。
- 行乘海屿千年鹤:千年鹤,道教中象征长寿与仙道的灵禽,常为仙人坐骑。句意:出行时可乘上海屿间的千年仙鹤遨游天地。
- 坐折壶中四季花:壶中,即“壶中天地”,道教典故,指狭小却自成洞天的仙境;四季花,指洞天中常开不败的仙花。句意:闲坐时可折取壶中洞天里四季盛放的仙花。
- 为爱阴符问玄义:阴符,指道家经典《阴符经》,内含修道、兵法的玄奥义理;玄义,深奥的教义。句意:只因深爱《阴符经》的玄妙真义,前来探寻修道的终极道理。
- 更随骊海入烟霞:骊海,指仙海,传说中骊龙栖息的海域;烟霞,代指仙境云气。句意:更将随仙海烟霞一同遁入世外仙境。
现代译文
天帝的诏令降临仙家洞府,
不久你便会乘槎直渡星河。
壁间悬着三尺青锋,风云暗涌,
林前丹炉炼就龙虎仙砂。
行则乘上海屿千年的仙鹤,
坐则折取壶中洞天四季的繁花。
只因深爱《阴符经》的玄奥真义,
更要随仙海烟霞共入道乡。
创作背景
邢仙老是宋代道士,宋代道教内丹学与外丹术均较为兴盛,修道之风盛行。此诗为赠给“晚学”(晚年才开始修习道教)的李君所作,邢仙老作为同道,以仙道意象描摹修行境界,既赞许友人的学道热忱,也寄托了对其早日得道逍遥的美好祝愿,整体体现了宋代道士诗歌的典型风貌。
艺术赏析
- 用典精妙:多处化用道教典故,如“客槎”借张骞乘槎天河的典故喻得道飞升,“壶中天地”指道家洞天,“阴符”直指道教经典《阴符经》,典故贴合仙道主题,不显堆砌。
- 格律工整:全诗为标准七言律诗,首句入韵,韵脚统一使用六麻部平声韵,读来朗朗上口;颔联、颈联严格对仗,如“壁上风云”对“林前龙虎”,“三尺剑”对“一炉砂”,“行乘”对“坐折”,“千年鹤”对“四季花”,平仄协调,符合近体诗格律要求。
- 意境营造:以“风云剑”“龙虎砂”“千年鹤”“壶中花”等意象构建出空灵超逸的仙道世界,将修道的玄奥转化为可感的诗意画面,兼具道教的神秘性与诗词的美感。
- 情感真挚:全诗以赞赏与期许为情感主线,通过描绘理想的修道境界,传递出对友人学道之路的肯定与祝福,而非空洞的说教。
常见问题
《诗赠晚学李君》的作者和朝代是什么?
《诗赠晚学李君》的作者是邢仙老,页面按宋作品展示。
《诗赠晚学李君》主要写了什么?
这首七言律诗是宋代道士邢仙老赠给晚年修习道教的李姓友人的作品,以道教修仙意象为核心,铺陈得道逍遥的理想境界,既赞赏了友人的学道热忱,也寄寓了对其早日修成正果的期许,整体意境空灵超逸,兼具道教玄理与诗词美学。
《诗赠晚学李君》的创作背景是什么?
邢仙老是宋代道士,宋代道教内丹学与外丹术均较为兴盛,修道之风盛行。此诗为赠给“晚学”(晚年才开始修习道教)的李君所作,邢仙老作为同道,以仙道意象描摹修行境界,既赞许友人的学道热忱,也寄托了对其早日得道逍遥的美好祝愿,整体体现了宋代道士诗歌的典型风貌。
《诗赠晚学李君》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精妙 :多处化用道教典故,如“客槎”借张骞乘槎天河的典故喻得道飞升,“壶中天地”指道家洞天,“阴符”直指道教经典《阴符经》,典故贴合仙道主题,不显堆砌。 2. 格律工整 :全诗为标准七言律诗,首句入韵,韵脚统一使用六麻部平声韵,读来朗朗上口;颔联、颈联严格对仗,如“壁上风云”对“林前龙虎”,“三尺剑”对“一炉砂”,“行乘”对“坐折”,“千年鹤”对“...