诗赠晚学李君

这首七言律诗是宋代道士邢仙老赠送给晚学李君（晚年学道的李氏晚辈）的赠诗。全诗围绕道家修道、归隐的主题展开，既描绘了超脱世俗的隐修生活，也传递出对道学真义的坚守，同时暗含知音难觅的感慨，兼具修道情怀与赠诗的恳切期许。

眼前龙虎实纷纭
- 龙虎：道家炼丹术语，为铅汞（炼丹原料）的代称，亦指阴阳二气，此处代指炼丹过程中的变化或世间道术的纷繁表象。
- 纷纭：繁杂纷乱貌。
- 句意：眼前的炼丹火候、阴阳变化（或世间道术）确实繁杂纷乱。

说破丹砂世莫闻
- 说破：道破、讲透其中真义。
- 丹砂：道家炼丹的核心原料，亦代指金丹，此处指代道学的核心奥义。
- 世莫闻：世间极少有人能知晓（其真意）。
- 句意：道破金丹（道学真义）的真谛，世上却很少有人能听闻领悟。

故脱衣冠寻旧隐
- 故：所以、因此。
- 脱衣冠：脱去仕宦服饰，指辞官归隐。
- 旧隐：旧日的隐居之所，或昔日的隐修经历。
- 句意：因此脱去官服，去寻访旧日的隐居之地。

便将猿鹤入深云
- 猿鹤：隐士相伴的山林动物，代指隐逸生活的志趣与伴侣。
- 入深云：投身深山云雾之间，指归隐山林。
- 句意：便以猿鹤为伴，归隐于深山云雾之中。

间编野录前朝事
- 间（jiàn）：闲暇之时。
- 编野录：编纂民间野史杂录。
- 前朝事：前朝的历史事迹。
- 句意：闲暇时编纂前朝的民间野史记载。

静校仙经古篆文
- 静：静心、沉静。
- 校：校勘、整理古籍文字。
- 仙经：道家经典经文。
- 古篆文：古代篆书字体的古籍，此处指代古老的道经文本。
- 句意：静心校勘道家经典的古篆经文。

满腹分明惟是识
- 满腹：胸中满溢，形容修养深厚。
- 分明：清清楚楚、真切无疑。
- 惟是识：只在于对道的体悟与识见。
- 句意：胸中分明满是真切的道学识见。

尘寰谁认紫阳君
- 尘寰：人世间、世俗社会。
- 紫阳君：此处指宋代道学大师张伯端（号紫阳真人），为道家内丹学的重要传承者，亦作为得道君子的尊称，代指晚学李君，期许其精进道业。
- 句意：茫茫尘世之中，又有谁能识得像紫阳真人（您）这样的得道君子呢？

眼前阴阳丹火纷繁缭乱，
道破金丹真义世间少有人谙。
脱去官服寻访旧日隐山，
携猿鹤为伴遁入深山云岚。
闲时编纂前朝野史残篇，
静心校勘道经古篆文卷。
胸中分明满是通透识见，
尘寰几人能识紫阳君子颜？

邢仙老为宋代道士，生平史料记载较少，从诗作内容可推知其自身有辞官归隐的经历，精通道家丹道、经籍整理之学。此诗为赠送给晚年才开始学道的李氏晚辈的赠作，诗人结合自身的修道体验，既分享了归隐修道、校勘道经的生活状态，也传递了对道学真义的坚守，同时暗含了同道知音难觅的感慨，更以“紫阳君”期许晚辈能传承道学、精进修行，成为有道之士。

1. 格律与章法：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整（如“猿鹤”对“仙经”、“深云”对“古篆文”等），平仄协调，符合近体诗格律规范。结构严谨，起承转合自然：首联点出道术纷繁、真义难传的感慨，颔联承写辞官归隐的行动，颈联转写隐修时的日常，尾联合抒胸臆，点明主旨。
2. 意象运用：全诗以道家经典意象贯穿始终，“龙虎”“丹砂”点明丹道主题，“猿鹤”“深云”营造隐逸清幽的氛围，“仙经”“古篆文”突出修道生活的内核，意象集中且贴合主题，将修道者的生活与心境具象化。
3. 语言与情感：语言古朴淡雅，无雕琢之痕，既有道家超脱世俗的清冷气质，又不失赠诗的恳切温情。尾联“满腹分明惟是识，尘寰谁认紫阳君”既写出修道者内心的澄澈通透，也暗含了对世俗不识道者的淡淡怅惘，同时将对晚辈的期许融于其中，情感真挚含蓄。
4. 思想内涵：全诗以道学为核心，既表达了对丹道、道经的尊崇，也传递了“归隐守道”的人生选择，同时体现了宋代道教内丹学盛行的时代背景下，修道者的精神追求与生存状态。