送谢景思假太常少卿奉祀温州太庙先至三街省

这是一首送别诗，诗人为王铚送别友人谢景思赴温州主持太庙祭祀之任而作。全诗围绕谢景思此次奉祀的荣显身份、家世才学展开，既赞美其家族德望与个人才名，又通过场景描写烘托出行盛景，传递出对友人的推崇与艳羡之情。

1. 神游眇邈海边城：神游，神思遥临；眇邈，遥远貌；海边城，指温州，因温州地处沿海。此句言谢景思奉祀时神思遥向遥远的海滨温州太庙。
2. 捧诏躬祠盛此行：捧诏，捧着朝廷诏书；躬祠，亲自主持祭祀；盛此行，此行荣盛隆重。此句写谢景思受诏赴任主持太庙祭祀，此行极具荣宠。
3. 九代衣冠汉原调：注：原句“汉原调”疑似输入笔误，结合对仗及诗意，应为“汉原庙”。九代，言世代久远；衣冠，代指仕宦世家；汉原庙，汉高祖刘邦的宗庙，此处借指宋代太庙的礼乐典制。此句谓谢氏家族世代为官，深谙宗庙礼乐之制。
4. 百年礼乐鲁诸生：鲁诸生，典出《史记·刘敬叔孙通列传》，叔孙通为汉高祖制定朝仪，征召鲁地诸生三十余人参与，后以“鲁诸生”代指精通礼乐的儒者。此句言谢景思精通礼乐，如同深谙周礼的鲁地儒生。
5. 东山世德声名早：东山，指东晋谢安，谢安曾隐居东山，此处借指谢景思出身谢氏世家；世德，家族世代积累的德望；声名早，早年便已显露声名。此句赞美谢景思出身名门，早有贤名。
6. 南省仙班气象清：南省，宋代指尚书省，为朝廷中枢机构；仙班，指朝廷官员的行列；气象清，气质清朗高洁。此句言谢景思位居南省朝官之列，风度清雅。
7. 晓雨都门携锦帐：晓雨，清晨的雨；都门，京城的城门；锦帐，华美的行帐，代指出行的仪仗与随行器物。此句描写清晨京城门外，谢景思冒雨出行的场景。
8. 路人更羡采衣荣：采衣，典出《列女传》老莱子娱亲的典故，此处代指华美的官服与荣显的仪仗。此句言路人都羡慕谢景思此行的荣耀风光。

神思遥向那遥远的海滨温州城，
捧诏亲临宗庙祭祀，此行何等盛荣。
世家衣冠传承九代，深谙宗庙礼乐，
百年礼乐之制，如鲁地诸生般精通。
东山谢氏世传德望，声名早显，
位列南省朝班，气度清雅澄明。
清晨细雨里，京城门外携锦帐启程，
路人都艳羡这彩衣荣归的风光。

谢景思，名祖康，字景思，为东晋谢安后裔。此诗作于宋室南渡之后，当时温州暂为宋廷行在之一，太庙暂设于温州，谢景思以太常少卿假职奉命赴温州主持太庙祭祀，出行前先经三省办理手续，王铚作此诗送别。此时宋廷偏安江南，宗庙祭祀兼具礼仪与象征意义，此次奉祀亦属荣任，诗人借此诗表达对友人的赞许与祝福。

1. 格律严谨：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗，如“九代衣冠”对“百年礼乐”，“汉原庙”对“鲁诸生”，“东山世德”对“南省仙班”，平仄协调，韵律和谐，符合宋代近体诗的格律规范。
2. 用典贴切：全诗多处化用典故，以“汉原庙”“鲁诸生”赞其精通礼乐，以“东山”点明谢氏世家背景，以“老莱采衣”烘托出行荣显，典故与诗意融为一体，既典雅又不晦涩。
3. 结构清晰：全诗起承转合自然，首联点题写奉祀之行的目的地与荣盛；颔联、颈联铺陈赞美，从礼乐才学、家世声名两方面赞誉友人；尾联以场景描写收束，借路人之羡烘托送别氛围，情感真挚饱满。
4. 意境清雅：以“晓雨都门”的清冷场景反衬出行的荣盛，以“气象清”“路人羡”的细节刻画，营造出既庄重又不失温情的送别意境，体现了宋代文人诗的典雅风格。