蒙蔡藏用惠古风一轴叹仰不足辄赋病桐书为谢

· 王铚

老境忧患集,坐受衰病侵。
山林成独往,樽酒惟孤斟。
万事信已矣,灭迹栖苍岑。
对镜未免愁,寒云生岳阴。
斯时琼瑶赠,无以报兼金。
酬之病桐诗,叹息成永吟。
风霜入枯枝,蝼蚊穿病心。
艳艳上林树,已朽难寄林。
幽人识爨下,取作绿绮琴。
拂拭延妙声,泠泠朱丝绳。
淳风散已久,世伪多洼淫。
一弄清风还。
三古尽可寻。
自然俯仰中,山水见高深。
同心齐取舍,何叹异古今。
永真遇赏,江海有知音。

简要说明

这首诗是诗人答谢友人蔡藏用赠诗之作,以病桐自喻,先铺陈晚年忧患缠身、孤隐山林的凄寂处境,再借蔡邕识爨下桐为琴的典故,抒发身世沉沦之悲与盼遇知音之愿,同时寄寓了对淳厚古风复归的向往,整体沉郁顿挫,于个人愁绪中暗含精神期许。

逐句注释

  1. 老境忧患集,坐受衰病侵
    注释:老境,老年的境况;忧患集,忧患汇聚于身;坐受,徒然、白白地遭受;衰病侵,衰老与疾病侵袭。

  2. 山林成独往,樽酒惟孤斟
    注释:独往,独自归隐往来;樽酒,酒杯,代指酒;孤斟,独自饮酒。

  3. 万事信已矣,灭迹栖苍岑
    注释:信已矣,确实已经作罢,指不再强求世事;灭迹,隐藏踪迹,断绝与外界的往来;苍岑,苍翠的深山。

  4. 对镜未免愁,寒云生岳阴
    注释:岳阴,山的北坡(阴暗之处),此处指山间阴寒的云气。

  5. 斯时琼瑶赠,无以报兼金
    注释:琼瑶,原指美玉,此处比喻友人蔡藏用所赠的珍贵诗作;兼金,价值倍于常金的贵重财物,此处代指丰厚的回赠之物。

  6. 酬之病桐诗,叹息成永吟
    注释:病桐诗,以病桐为题材的诗作(即本诗);永吟,长久的吟咏,指这首长篇酬答之诗。

  7. 风霜入枯枝,蝼蚊穿病心
    注释:风霜,比喻人生的磨难与岁月的摧残;枯枝,病桐的枯槁枝桠,亦代指诗人衰弱的身躯;蝼蚊,蝼蛄与蚂蚁,此处比喻侵蚀身心的忧患;病心,病桐的枯心,亦指诗人疲惫的内心。

  8. 艳艳上林树,已朽难寄林
    注释:上林树,上林苑中的名贵良木,此处代指成材的佳木;已朽,诗人以朽坏的病桐自喻,指自身沉沦不得志;难寄林,难以在林木间生长栖身,喻指自身难以施展抱负。

  9. 幽人识爨下,取作绿绮琴
    注释:幽人,指知音之人或隐士;爨下,灶下,典故出自《后汉书·蔡邕传》,蔡邕路过吴地时,听见灶下桐木燃烧的爆裂声,知其为良木,取来制成名琴“焦尾琴”;绿绮琴,古代著名的古琴,此处代指精良的乐器。

  10. 拂拭延妙声,泠泠朱丝绳
    注释:拂拭,擦拭琴身;延,引出、奏响;妙声,美妙的琴声;泠泠,形容琴声清越悠扬;朱丝绳,指桐琴上的红色琴弦。

  11. 淳风散已久,世伪多洼淫
    注释:淳风,淳朴敦厚的社会风气;洼淫,一说同“哇淫”,指淫邪不正的风气,此处形容世道浇漓、人心虚伪浮华。

  12. 一弄清风还
    注释:弄,弹奏;清风还,指弹奏琴曲后,仿佛清风重回人间,喻指淳厚的风习得以复归。

  13. 三古尽可寻
    注释:三古,指上古、中古、下古,泛指远古时代;尽可寻,指远古的淳厚风习皆可从典籍与自然中追寻体悟。

  14. 自然俯仰中,山水见高深
    注释:俯仰,低头抬头之间,代指日常观照自然;见高深,指从山水的自然景致中体悟到高深的道理与境界。

  15. 同心齐取舍,何叹异古今
    注释:同心,志同道合的友人;齐取舍,持有相同的价值取舍;何叹异古今,何必叹息古今之人的境遇差异。

  16. 永真遇赏,江海有知音
    注释:永真,指坚守真性本真的人;遇赏,得到赏识;此处意为,只要坚守本心真性,便能得到知音的赏识,天下之大自有知己。

现代译文

晚年时忧患纷纷聚于一身,徒然受着衰老与疾病的侵凌。
独自归隐于山林之间,唯有杯酒相伴,独自斟饮。
万事都已不再强求,彻底隐没踪迹,栖息在苍翠的深山。
对着镜子也难免生出愁绪,恰如寒云笼罩在山的阴岑。
今日承蒙您赠予珍贵的诗篇,我却无丰厚之物可以回报。
只能以这首咏病桐的诗来酬答,叹息着写下这篇长吟。
风霜侵入了枯槁的枝桠,蝼蛄与蚂蚁蛀蚀着病桐的本心。
那上林苑中艳丽的良木,早已朽坏,难以再在林中栖身。
唯有知音之人能识得灶下的桐木,将它取来做成绿绮名琴。
拂拭琴身引出美妙的乐声,清越的琴声和着朱红的琴弦。
淳朴的风习早已消散,世间虚伪浇薄的风气盛行。
一曲弹罢,清风仿佛重回人间。
上古三代的淳风,尽可在典籍中追寻。
自然地俯仰观照之间,山水自会显现其高深的意趣。
志同道合之人自有相同的取舍,何必叹息古今之异?
只要坚守真性便能得到赏识,江海之间自有我的知音。

创作背景

王铚为南宋初期学者,字性之,号雪溪,出身官宦世家,早年曾官至枢密院编修官,后因党争变故被贬,晚年隐居于剡溪(今浙江嵊县一带),境遇坎坷,身心俱疲。此诗为其晚年隐居期间所作,蔡藏用为其友人,曾赠以古风诗轴,诗人收到赠诗后,有感于自身的身世遭遇,遂以病桐自况,写下这首酬答之作,既抒发晚年孤苦忧患的心境,也借典故表达对知音的期盼与对淳厚古风的向往。

艺术赏析

  1. 用典自然贴切:全诗核心典故取自《后汉书·蔡邕传》中“爨桐为琴”的故事,以病桐自喻,将自身沉沦不遇的处境与桐木的朽坏相类比,又以“幽人识爨下”喻指友人蔡藏用对自己的赏识,既贴合酬答的主题,又含蓄地抒发了盼遇知音的情感,典故运用不露痕迹。
  2. 比喻手法精妙:以“风霜”“蝼蚊”喻人生磨难与身心摧残,以“上林树”反衬自身“已朽”的处境,以“寒云生岳阴”烘托孤凄的心境,一系列比喻将抽象的愁绪与身世之感具象化,生动传神。
  3. 结构层次分明:全诗先铺陈晚年境遇,再叙友人赠诗与自身酬答,继而以病桐为喻抒发身世之悲,随后转向对淳风复归的向往,最后落脚于知音与精神共鸣的期许,层层递进,情感由沉郁渐趋开阔。
  4. 意境开合有致:开篇“寒云生岳阴”营造出清冷孤寂的氛围,结尾“山水见高深”“江海有知音”则将意境拓展至开阔悠远,从个人的悲愁转向对精神境界的追求,形成鲜明的对比,体现出诗人在困境中仍保有精神寄托的心境。
  5. 语言沉郁质朴:全诗采用古风体裁,句式自由舒展,语言质朴凝练,没有刻意雕琢的辞藻,却能精准地传达出诗人的身世之感与精神期许,整体风格沉郁顿挫,兼具个人抒情与哲理思考。

常见问题

《蒙蔡藏用惠古风一轴叹仰不足辄赋病桐书为谢》的作者和朝代是什么?

《蒙蔡藏用惠古风一轴叹仰不足辄赋病桐书为谢》的作者是王铚,页面按宋作品展示。

《蒙蔡藏用惠古风一轴叹仰不足辄赋病桐书为谢》主要写了什么?

这首诗是诗人答谢友人蔡藏用赠诗之作,以 病桐 自喻,先铺陈晚年忧患缠身、孤隐山林的凄寂处境,再借蔡邕识爨下桐为琴的典故,抒发身世沉沦之悲与盼遇知音之愿,同时寄寓了对淳厚古风复归的向往,整体沉郁顿挫,于个人愁绪中暗含精神期许。

《蒙蔡藏用惠古风一轴叹仰不足辄赋病桐书为谢》的创作背景是什么?

王铚为南宋初期学者,字性之,号雪溪,出身官宦世家,早年曾官至枢密院编修官,后因党争变故被贬,晚年隐居于剡溪(今浙江嵊县一带),境遇坎坷,身心俱疲。此诗为其晚年隐居期间所作,蔡藏用为其友人,曾赠以古风诗轴,诗人收到赠诗后,有感于自身的身世遭遇,遂以病桐自况,写下这首酬答之作,既抒发晚年孤苦忧患的心境,也借典故表达对知音的期盼与对淳厚古风的向往。

《蒙蔡藏用惠古风一轴叹仰不足辄赋病桐书为谢》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然贴切 :全诗核心典故取自《后汉书·蔡邕传》中“爨桐为琴”的故事,以病桐自喻,将自身沉沦不遇的处境与桐木的朽坏相类比,又以“幽人识爨下”喻指友人蔡藏用对自己的赏识,既贴合酬答的主题,又含蓄地抒发了盼遇知音的情感,典故运用不露痕迹。 2. 比喻手法精妙 :以“风霜”“蝼蚊”喻人生磨难与身心摧残,以“上林树”反衬自身“已朽”的处境,以“寒云生岳阴”烘...