会稽杨梅雄天下其佳者皆出项里相传项羽乡里

这首七言歌行体咏物诗，以会稽项里（相传为项羽故里）的杨梅为歌咏对象，先点出其“雄天下”的盛名，结合项羽的历史典故铺陈人文底色，继而从形、色、香、味多维度细致描摹杨梅的佳美，以对比、用典等手法盛赞其超越寻常珍果的特质，最后将咏物升华为对品格风骨的寄寓，兼具风物描摹与历史文化意涵。

越山杨梅最珍美，人杰地灵生项里
越山：指会稽一带的山峦；项里：今浙江绍兴柯桥区项里村，相传为项羽故里。珍美：珍贵美好。人杰地灵：谓地方灵秀，孕育杰出人物，此处既指项里是项羽故里，也暗合杨梅得地灵滋养而佳美。
江东庙食忆至今，应缘似舜重瞳子
江东庙食：指后世江东百姓为项羽立庙祭祀；重瞳子：指眼睛有两个瞳孔的异相，相传舜与项羽皆有此相，古人视为贵异之相。此句借项羽的异相典故，将项里杨梅的佳美与其故里的人文声望相绑定。
南方炎威无时穷，落在故乡草木中
炎威：指南方炎热的气候；故乡：指项里。此句点明杨梅的生长环境与产地。
请看枝头万点火，犹是咸阳三月红
万点火：形容杨梅果实红艳如簇簇火焰；咸阳三月红：化用项羽火烧咸阳宫的典故，《史记》载项羽“烧秦宫室，火三月不灭”，此处以咸阳大火的红焰喻杨梅的红艳，暗合项里与项羽的关联。
摧刚作柔随物转，妇人之仁仍可见
摧刚作柔：化刚为柔，形容杨梅由青涩坚硬的果壳转为柔润甘甜的果肉；妇人之仁：语出《史记·淮阴侯列传》，原指处事姑息优柔，此处借指项羽虽有刚猛之气，亦存柔慈之心，暗合项里故里的人文底色，同时喻杨梅兼具刚健与柔美的特质。
风姿和味说难名，颜色与香收易变
风姿：指杨梅的姿态风韵；和味：调和醇厚的滋味；收易变：指杨梅的色泽与香气极易随时间流逝而变化，难久留存。
炎炎夏日帘影垂，玷污玉笋明瓠犀
玉笋：喻指女子纤细洁白的手指；瓠犀：语出《诗经·卫风·硕人》“齿如瓠犀”，此处形容杨梅果粒莹白光洁；“玷污”此处为谦辞式描写，谓以玉笋般的手指轻触杨梅，果粒的明洁映衬得手指愈发莹润。
映出越女天下白，压倒骊山生荔枝
越女：指越地美女，以肤白闻名天下；骊山荔枝：指唐玄宗为取悦杨贵妃，从岭南快马递送的长安附近骊山所产荔枝，此处以经典荔枝典故对比，凸显项里杨梅的佳美更胜一筹。
金鼎夺胎尤出类，万人口腹非其对
金鼎：原指贵重的烹煮器具，此处代指顶级珍馐；夺胎：化用宋代诗学“夺胎换骨”的概念，指杨梅别具一格、超脱凡类；出类：超出同类；万人口腹：指众人的日常口味，非其对：无人能与之匹敌。
外丹须要内丹成，任君封树连园买
外丹、内丹：借用道家术语，外丹指外在的形味声色，内丹指内在的品格风骨，此句谓杨梅的佳美不仅在于外在的色香味，更兼具内在的品格风骨；封树连园：指连园成片地购买杨梅林，极言其受欢迎的程度。

越地山间的杨梅最为珍奇美好，
灵秀的故土，佳果便诞生在项里。
江东父老至今仍感念祭祀项羽，
想来该是因他有着舜帝般的重瞳异相。
南方的炎暑威势从未有穷尽之时，
这份天地灵秀便滋养了故乡的草木佳果。
请看枝头那万点如火的红果，
依稀还是当年咸阳三月焚烧的烈焰余韵。
它化刚为柔随物性而流转，
那份柔慈之心仍可从中窥见。
风姿与滋味难以用言语尽述，
色泽与香气却最易随时光变迁。
炎炎夏日里帘影低垂，
白皙的手指轻触，果粒明洁如瓠犀。
映衬得越地美女愈发肤白胜雪，
更压倒了骊山所产的极品荔枝。
它如金鼎炼就的仙品般超凡脱俗，
万千寻常珍馐都难与它匹敌。
外在的美味终需内在的品格支撑，
任凭你封树连园，只管买下整片梅林。

王铚为北宋末南宋初史学家、诗人，字性之，号雪溪，南渡后寓居会稽（今浙江绍兴）。此诗为其寓居项里时所作，当地相传为西楚霸王项羽的故里，王铚游览之际目睹杨梅盛景，结合项羽的历史典故，将江南风物与人文记忆相融合创作此篇。南宋时期江南经济繁荣，文人咏物之风盛行，此诗既体现了宋代咏物诗“托物言志”的创作传统，也暗含了作者对江南风物的赞美与对历史人物的追怀。

1. 用典精妙，寄意深远：全诗多处化用项羽相关典故，如“江东庙食”“咸阳三月红”“妇人之仁”，将杨梅的物象与项羽的历史形象深度绑定，打破单纯咏物的局限，赋予作品厚重的历史文化内涵，使杨梅不仅是风物，更成为项里人文的载体。
2. 多感官描摹，意境鲜活：从视觉（“万点火”“咸阳三月红”“越女天下白”）、味觉（“和味”）、触觉（“摧刚作柔”）等多维度刻画杨梅的特质，结合“炎炎夏日帘影垂”的日常场景，营造出鲜活的江南夏日风物图景，兼具画面感与生活气息。
3. 对比手法突出特色：以“骊山生荔枝”的经典典故对比，凸显项里杨梅的佳美更胜一筹，又以“越女天下白”映衬杨梅的莹洁，强化了视觉冲击力，让杨梅的特质更为鲜明。
4. 境界升华，托物言志：末句“外丹须要内丹成”借用道家术语，将咏物升华为对品格风骨的寄寓，赋予杨梅人格化的精神内涵，体现了宋代咏物诗“物我相融”的审美追求，使作品超越了单纯的风物描摹，兼具思想深度。
5. 格律与语言特色：全诗为七言歌行体，平仄相对自由，对仗工整自然（如“映出越女天下白，压倒骊山生荔枝”），语言兼具通俗性与古典意趣，既有文人化的用典，又有生活化的场景描写，兼顾了审美性与可读性。