题洛神赋图诗

· 王铚

曹公文武俱绝伦,传与陈王赋洛神。
高情寓托八荒外,曾是亲逢绝世人。
五官郎将莫轻怒,椒房自是袁家妇。
闻道生时覆玉衣,便是于今腰束素。
惊鸿翻然不重顾,射鹿深冤更凄楚。
不将降虏赐周公,先识祸机杨德祖。
此意明明可自知,岂有神人来洛甫。
空用平生八斗才,七步那能说微步。
楚离日月常争光,湘夫人后夸高唐。
丹青画写鬼神趣,笔端调出返魂香。
妙画主文尽天艺,神理人心两无异。
此情万古恨茫茫,且为陈王说余意。

简要说明

这首七言古诗是题咏顾恺之《洛神赋图》的作品,围绕曹植《洛神赋》的文学典故展开。全诗既驳斥了后世附会的“洛神即甄氏”之说,肯定曹植的绝世才情与《洛神赋》的艺术高度,又赞扬了画作的传神精妙,同时抒发了对曹植身世遭际的感慨,澄清了关于《洛神赋》的文学误解。

逐句注释

  1. 曹公文武俱绝伦:曹公指曹操,其文韬武略冠绝当世。
  2. 传与陈王赋洛神:陈王即曹植,后被封为陈王,后世流传其创作《洛神赋》的经典故事。
  3. 高情寓托八荒外,曾是亲逢绝世人:八荒指八方极远之地,此句谓曹植将高洁情志寄托于广远天地间,仿佛曾亲遇绝世神女。
  4. 五官郎将莫轻怒,椒房自是袁家妇:五官郎将指曹丕,建安年间曹丕任五官中郎将;椒房为后妃居所,代指后妃,此处指甄氏本为袁绍次子袁熙之妻,后嫁与曹丕。此句直接驳斥“曹植与甄氏有私情”的附会,点明甄氏本为曹丕之妻。
  5. 闻道生时覆玉衣,便是于今腰束素:覆玉衣指甄氏被赐死时“被发覆面”的惨状(出自《三国志·魏书》);腰束素化用《洛神赋》“腰如约素”之句,形容女子腰肢纤细柔美。
  6. 惊鸿翻然不重顾,射鹿深冤更凄楚:惊鸿化用《洛神赋》“翩若惊鸿”,代指洛神;翻然不重顾谓神女翩然离去。射鹿深冤:一说指曹丕猜忌曹植,曾令其射鹿(《世说新语》载曹植射鹿不忍之事),暗指曹植屡遭猜忌的冤屈;一说指甄氏被赐死的冤情,此处双关二者,谓曹植与甄氏的遭际皆含凄楚冤屈。
  7. 不将降虏赐周公,先识祸机杨德祖:降虏指建安二十四年孙权送关羽首级至曹操处,曹操以诸侯礼葬关羽;周公此处代指曹植,曹操曾有意让曹植继承大业,如周公辅佐成王。杨德祖即杨修,字德祖,因参与曹植与曹丕的夺嗣之争,被曹操诛杀。此句谓曹操未如封赏关羽般厚待曹植,却先察觉祸端诛杀杨修。
  8. 此意明明可自知,岂有神人来洛甫:洛甫即洛水之滨,此句直接否定“洛神真实降临”的传说,谓《洛神赋》实为曹植情志的托寓,并非真有神人现身洛水。
  9. 空用平生八斗才,七步那能说微步:八斗才出自谢灵运“天下才共一石,曹子建独得八斗”之评,谓曹植才情极高;七步指曹丕令曹植七步成诗的典故;微步化用《洛神赋》“凌波微步”。此句谓世人只知曹植的七步诗,却不知其《洛神赋》中“凌波微步”的绝妙意境。
  10. 楚离日月常争光,湘夫人后夸高唐:“楚离”疑为“丽夺”之传抄讹误,谓曹植文采可与日月争光;湘夫人为屈原《九歌》中的神女,高唐指宋玉《高唐赋》中楚王与巫山神女的故事,此句谓《洛神赋》的艺术成就远超《高唐赋》,是继湘夫人、高唐神女题材之后的巅峰之作。
  11. 丹青画写鬼神趣,笔端调出返魂香:丹青指绘画,此处指顾恺之《洛神赋图》;返魂香指能令死者复生的香料,此处比喻画作精妙传神,仿佛能让洛神的魂灵再现。
  12. 妙画主文尽天艺,神理人心两无异:主文指曹植的《洛神赋》,妙画指顾恺之的画作,二者皆为天纵之艺;神理指作品的精神意蕴,此句谓画作与赋作的精神内核与人心情感相通,并无二致。
  13. 此情万古恨茫茫,且为陈王说余意:此句谓后世对曹植的误解与遗憾万古长存,且为陈王曹植抒发其创作《洛神赋》的真实情志。

现代译文

曹操文韬武略冠绝当世,
传下佳话让陈王写下《洛神赋》。
高洁情志寄寓八方极远之外,
仿佛曾亲遇那绝世的神女。
五官中郎将曹丕莫要轻易动怒,
椒房殿的主人本就是袁家的媳妇。
听说她死时被发覆面何等凄楚,
如今笔下仍见她腰肢如素的柔美。
惊鸿般的神女翩然离去不再眷顾,
射鹿的冤屈更让人悲怆酸楚。
曹操未将封赏赐予周公般的曹植,
先察觉祸端便诛杀了杨修杨德祖。
这其中的心意本就人人可明,
哪里真有神人降临在洛水之滨?
空有平生八斗的绝世才情,
世人只知七步成诗,谁解凌波微步的深意?
你的文采可与日月争辉,
湘夫人之后唯有高唐赋,却难比你的笔底风神。
丹青妙笔绘出鬼神莫测的意趣,
笔端调出能唤回魂灵的幽香。
绝妙画作与传世文章皆是天纵之艺,
神理与人心本就相通无二。
这份遗憾万古悠悠茫茫,
且让我为陈王诉说这心中的深意。

创作背景

王铚是北宋末南宋初的学者、藏书家与诗人,精通文史考据。《洛神赋》原名《感甄赋》,魏明帝曹叡继位后改名,后世附会曹植与曹丕之妻甄氏有私情,将洛神与甄氏等同。此诗是王铚针对这一流传已久的附会所作,旨在明确《洛神赋》实为曹植托物言志之作,并非纪实。同时结合南宋乱世的身世感慨,借曹植的遭际抒发怀才不遇的喟叹,赞扬了《洛神赋》与《洛神赋图》的艺术成就。学界主流观点认为,此诗是较早系统辨析《洛神赋》附会的作品之一。

艺术赏析

  1. 用典精当,辨析明晰:全诗大量化用与曹植、《洛神赋》相关的典故,如“八斗才”“七步诗”“惊鸿”“凌波微步”,同时结合曹操、曹丕、杨修、甄氏的历史史实,清晰驳斥了“洛神即甄氏”的附会,兼具学术考据性与文学美感。
  2. 议论与诗意相融:作为宋诗典型特征,全诗以议论开篇、收尾,中间以典故展开说理,但语言仍保持诗意质感,如“惊鸿翻然不重顾”“笔端调出返魂香”等句,兼具说理的清晰与抒情的柔美。
  3. 结构严谨层层递进:全诗先从曹操与曹植的关系入手,驳斥附会之说,再评价曹植才情与《洛神赋》的成就,接着赞扬画作精妙,最后抒发万古共通的文学遗憾,结构完整逻辑清晰。
  4. 意蕴悠长共情性强:全诗既澄清文学误解,又借曹植遭际抒发怀才不遇的感慨,结尾“此情万古恨茫茫”将个人喟叹升华为跨越时空的文学共鸣,意蕴悠长。

常见问题

《题洛神赋图诗》的作者和朝代是什么?

《题洛神赋图诗》的作者是王铚,页面按宋作品展示。

《题洛神赋图诗》主要写了什么?

这首七言古诗是题咏顾恺之《洛神赋图》的作品,围绕曹植《洛神赋》的文学典故展开。全诗既驳斥了后世附会的“洛神即甄氏”之说,肯定曹植的绝世才情与《洛神赋》的艺术高度,又赞扬了画作的传神精妙,同时抒发了对曹植身世遭际的感慨,澄清了关于《洛神赋》的文学误解。

《题洛神赋图诗》的创作背景是什么?

王铚是北宋末南宋初的学者、藏书家与诗人,精通文史考据。《洛神赋》原名《感甄赋》,魏明帝曹叡继位后改名,后世附会曹植与曹丕之妻甄氏有私情,将洛神与甄氏等同。此诗是王铚针对这一流传已久的附会所作,旨在明确《洛神赋》实为曹植托物言志之作,并非纪实。同时结合南宋乱世的身世感慨,借曹植的遭际抒发怀才不遇的喟叹,赞扬了《洛神赋》与《洛神赋图》的艺术成就。学界主流观点认为...

《题洛神赋图诗》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当,辨析明晰 :全诗大量化用与曹植、《洛神赋》相关的典故,如“八斗才”“七步诗”“惊鸿”“凌波微步”,同时结合曹操、曹丕、杨修、甄氏的历史史实,清晰驳斥了“洛神即甄氏”的附会,兼具学术考据性与文学美感。 2. 议论与诗意相融 :作为宋诗典型特征,全诗以议论开篇、收尾,中间以典故展开说理,但语言仍保持诗意质感,如“惊鸿翻然不重顾”“笔端调出返魂香”...