挽山居刘侯官

这是一首悼亡挽诗，悼念曾官侯官县宰、晚年隐居山居的刘姓友人。全诗先盛赞友人文才超群、品格淡泊，惋惜其本已准备入朝施展抱负却猝然离世，末句以当世庸才羞愧焚砚的细节反衬友人才学之高，既抒发了痛惜之情，也暗含对文坛流弊的批判。

1. 赋埒相如轧子云：埒（liè），等同、匹敌；相如指西汉辞赋家司马相如，子云指西汉文学家扬雄。此句谓友人的辞赋可与司马相如、扬雄比肩。
2. 词场几度策奇勋：词场指文坛、文场；策奇勋指建立奇功，此处喻指友人在文名、科举等领域屡获佳绩。
3. 不卑铜绶肯为宰：铜绶为古代县级官员所用的铜印黄绶，代指地方低级官职；宰指县令。此句言友人并不嫌弃县令这类卑官，体现其不慕高位的品格。
4. 须是玉堂方著君：玉堂汉代指宫殿玉堂殿，后世多代指翰林院等清要文馆；著君指施展才能。句意谓唯有在核心文馆中，友人的才学才能得到充分发挥。
5. 准拟日边行接武：准拟意为打算、准备；日边指帝王身边、朝廷；接武原指脚印相接，此处喻指接续仕途、追随贤达入朝为官，谓友人本已做好入朝准备。
6. 奈何地下要修文：修文为文人去世的典故，出自《文选》注引《论语崇爵谶》，谓文人死后被天帝召去撰写文章。此句慨叹友人猝然离世，竟要赴地下修文之召。
7. 试将六稿从头读：六稿指友人的文集文稿（或泛指其存世作品），谓翻开友人作品集逐篇品读。
8. 羞杀时流把砚焚：时流指当世平庸文人；把砚焚即焚砚，指因羞愧放弃写作。此句以庸人焚砚的细节，反衬友人才学之高。

你的辞赋堪与扬马并论，文场之上屡建奇功。
不慕高位甘为宰辅，唯有玉堂清馆可展君才锋。
本拟入朝追随贤达，奈何遽赴地下修文召。
展卷细读君之六稿，羞煞当世庸才焚砚叹。

王义山为宋末元初文学家，此诗为悼念友人刘侯官所作。刘侯官曾任侯官县令，晚年隐居山居，本已有望入朝施展才学，却未及赴任便猝然离世。诗人以挽诗追忆友人的才学与品格，抒发痛惜之意，同时借诗针砭当时文坛的平庸之风。

1. 用典凝练：全诗多处化用古典典故，以司马相如、扬雄喻友人才高，以“玉堂”代指清要文馆，以“修文”指代文人逝世，既精简了语意，又增添了文学厚重感。
2. 结构严谨：全诗起承转合自然流畅，首联盛赞文才，颔联写其品格与抱负，颈联转写早逝之惋惜，尾联以对比收束，情感层层递进，章法井然。
3. 对比鲜明：末句以“时流把砚焚”的细节，将友人才学与当世庸人形成强烈反差，既彰显了友人的才名，也暗含对文坛流弊的讽刺。
4. 格律合规：作为七言律诗，全诗平仄协调，颔联、颈联对仗工整，符合宋代近体诗的格律规范，语言凝练雅致。