这首诗为和韵之作,依友人陈荣可《感兴》原韵创作,以阐发处世哲学为核心,批判世人逐名逐利的世俗状态,主张退让知足、适当示弱的持身智慧,末句以梅花意象收束,抒发超脱尘俗、坚守清雅志趣的心境。
和陈荣可感兴韵
元岂好聱张岂乖,世间役役逐尘埃。
容心于天为身阱,得意之时即祸媒。
退一步思方是足,放三分弱岂真呆。
悠然独坐吟窗下,忽见梅花一朵开。
容心于天为身阱,得意之时即祸媒。
退一步思方是足,放三分弱岂真呆。
悠然独坐吟窗下,忽见梅花一朵开。
简要说明
逐句注释
- 元岂好聱张岂乖:元,通“原”,本来;好聱(ào),喜好标新立异、出言不合时宜;张,指行事张扬逞能;乖,违背常理、乖戾。句意:我本不是喜好标新立异、行事乖张的人。
- 世间役役逐尘埃:役役,忙碌奔走的样子;尘埃,比喻世俗名利、琐碎浮华的事务。句意:世人皆忙忙碌碌,追逐着尘世间的名利琐事。
- 容心于天为身阱:容心,存念、用心;身阱,自身的祸患陷阱。句意:若是用心失当、违背本心追逐外物,反而会让自己陷入樊笼。
- 得意之时即祸媒:得意,指仕途得志、获取名利;祸媒,祸患的引子与媒介。句意:一旦志得意满,恰是祸患萌生的开端。
- 退一步思方是足:退一步,指遇事退让、不争先逞能;思方是足,反思过后才懂得知足常乐。句意:凡事退让一步再做思量,才是真正的知足。
- 放三分弱岂真呆:放三分弱,指适当表现出柔弱姿态,不刻意逞强;岂真呆,难道是真的愚笨木讷。句意:适当示弱并非愚笨,而是处世的圆融智慧。
- 悠然独坐吟窗下:悠然,闲适自得的样子;吟窗,指读书吟诗的窗前。句意:我闲适地独自坐在读书窗前。
- 忽见梅花一朵开:忽见,不经意间瞥见;梅花,象征高洁清雅的品格。句意:忽然看到窗下有一朵梅花悄然绽放。
现代译文
我本非喜好标新立异、行事乖张之人,
世人却总在尘世间奔忙追逐名利。
若是用心失当便会自陷樊笼,
一朝得志恰是祸患萌生的开端。
凡事退让一步反思,才懂知足常乐,
适当示弱又岂是真的愚笨?
我悠然独坐于读书窗前,
忽然瞥见窗下有一朵梅花悄然绽放。
创作背景
王义山为宋末元初诗人,南宋宝祐四年进士,入元后隐居不仕,以讲学著述为生。这首诗是其归隐后依友人陈荣可《感兴》原韵所作的和诗。宋末社会动荡,士大夫阶层多面临出处抉择,或趋炎附势追逐名利,或消极避世。此诗借和韵抒发对世俗逐利之风的批判,表达自己退守自持、坚守清雅品格的处世态度。
艺术赏析
- 结构章法:全诗以议论开篇,前六句逐层阐发处世智慧,先批判世俗逐利的状态,再提出退让知足、适当示弱的持身之道,最后以景结情,将抽象的哲理具象化,避免了说理诗的枯燥空洞。
- 意象与修辞:以“尘埃”比喻世俗名利,以“身阱”“祸媒”点明逐利的恶果,对比鲜明;末句以“梅花一朵”的清雅意象收束,将超脱尘俗的志趣寄寓其中,既呼应了全诗的持身理念,又营造出悠远淡远的意境。
- 格律与语言:此诗为七言律诗,首句入韵,二、四、六、八句押平声灰韵,格律合规;颈联“退一步思方是足,放三分弱岂真呆”对仗工整,语言平实浅近,无晦涩典故,却意蕴深远,体现了宋诗“以理入诗、情理结合”的典型特色。
常见问题
《和陈荣可感兴韵》的作者和朝代是什么?
《和陈荣可感兴韵》的作者是王义山,页面按宋作品展示。
《和陈荣可感兴韵》主要写了什么?
这首诗为和韵之作,依友人陈荣可《感兴》原韵创作,以阐发处世哲学为核心,批判世人逐名逐利的世俗状态,主张退让知足、适当示弱的持身智慧,末句以梅花意象收束,抒发超脱尘俗、坚守清雅志趣的心境。
《和陈荣可感兴韵》的创作背景是什么?
王义山为宋末元初诗人,南宋宝祐四年进士,入元后隐居不仕,以讲学著述为生。这首诗是其归隐后依友人陈荣可《感兴》原韵所作的和诗。宋末社会动荡,士大夫阶层多面临出处抉择,或趋炎附势追逐名利,或消极避世。此诗借和韵抒发对世俗逐利之风的批判,表达自己退守自持、坚守清雅品格的处世态度。
《和陈荣可感兴韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法 :全诗以议论开篇,前六句逐层阐发处世智慧,先批判世俗逐利的状态,再提出退让知足、适当示弱的持身之道,最后以景结情,将抽象的哲理具象化,避免了说理诗的枯燥空洞。 2. 意象与修辞 :以“尘埃”比喻世俗名利,以“身阱”“祸媒”点明逐利的恶果,对比鲜明;末句以“梅花一朵”的清雅意象收束,将超脱尘俗的志趣寄寓其中,既呼应了全诗的持身理念,又营造出悠远...