挽鹿泉贾参政二首

这是一首沉痛真挚的挽诗，追忆南宋鹿泉贾参政一生苦行修身的经历，痛惜其离世后后学失师、文化传承受挫，更以细节描绘其身后清贫孤寒的归葬场景，将个人哀悼与宋末斯文不振的时代之悲融为一体。

1. 一老皤皤六十余：皤皤（pó pó），头发花白的样子，形容年迈。此句指贾参政已是年过六十的白发老者。
2. 直从苦硬做工夫：直，始终、一直；苦硬，指刻苦坚忍的修身治学之道；做工夫，指下功夫践行道义、砥砺品格。此句概括逝者一生以苦行磨砺自身的经历。
3. 可怜爵齿墙于德：可怜，可叹、痛惜；爵齿，指爵位与年寿；“墙于德”取《论语》“夫子之墙数仞”之意，喻德行厚重如山墙，一说指爵禄遮蔽德行，结合全诗褒扬基调，当以前者为是，谓其德行远胜于爵禄。此句谓逝者虽位高年久，但其品行更为世人景仰。
4. 惟有诗书付尔孤：尔孤，指贾参政的遗孤。此句言逝者身后仅以诗书传承留给子孙，凸显其清德与文心。
5. 后学失师谁主此：后学，后辈学子；主此，主持、传承学术道统。此句抒发后辈痛失导师、无人接续文脉的怅惘。
6. 斯文坠地果天乎：斯文，指传统文化、礼乐道统；坠地，指文化传承中断、斯文扫地；果天乎，以反问语气表达对天意不公的痛心，意为“难道真是天意使然”。
7. 榇归只借帆风力：榇（chèn），指棺材；归，指归葬故乡。此句言逝者灵柩仅能依靠帆船顺风之力还乡，暗指其身后清贫，无力承担归葬的船资与用度。
8. 最是舟中麦也无：麦，代指口粮。此句极言逝者身后的贫寒：连舟中随行的口粮都未曾备下，悲凉之意更甚。

白发皤皤的老者年逾六十，
一生始终以苦节坚忍磨淬功夫。
可叹爵禄年寿虽隆盛，
德行更如山墙难掩，唯将诗书留与遗孤。
后学痛失宗师，从今谁来主持斯文正统？
礼乐文章坠地，难道真的是天意使然？
归葬的灵榇只借风帆之力还乡，
最可怜的是，舟中竟连半粒麦粮都无。

王义山为宋末元初文学家，南宋灭亡后隐居不仕，坚守遗民气节。鹿泉贾参政为南宋末年德高望重的官员，以苦行修身、重视文教著称。此诗当作于贾参政去世后，诗人作为受其影响的后辈学子，痛惜其离世，既追思其生平德业，也因宋末文风颓败、道统中断而倍感痛心，同时感慨逝者身后孤寒，尽显沉痛真挚的哀悼之情。

1. 情感脉络层层递进：全诗从勾勒逝者晚年形象与生平苦行，到追思其德业与文心，再到痛惜后学失师、斯文不振，最后以归葬贫寒的细节收束，情感从个人哀悼延伸至时代之悲，沉郁顿挫，真挚动人。
2. 用典自然深沉：颈联“斯文坠地”化用《论语·子罕》“天之将丧斯文也”，以传统文化中的“斯文”意象，将个人悲痛上升到文化传承断裂的层面，意蕴厚重。
3. 格律与表意平衡：此诗为七言律诗，首句入韵，韵脚为平水韵“虞”部，格律严谨。颔联、颈联虽对仗不甚工稳，但以意取胜，以散文化的笔调抒发情感，避免了律诗的呆板，更贴合沉痛的哀悼基调。
4. 细节烘托悲凉：尾联以“只借帆风力”“舟中麦也无”两个极简细节，极言逝者身后的清贫孤寒，以少胜多，将哀悼之情推向高潮。