鹤仙诗

这是一首咏物言志的七言绝句，以鹤为核心歌咏对象，将鹤塑造成超凡脱俗的浴水仙禽，称赞其华美姿容流传千古，更借道家典故凸显鹤远超上古大椿的长寿特质，抒发了对仙风道骨、逍遥自在的隐逸生活的向往。

1. 饮马池边号浴仙：饮马池，此处化用仙人饮马的典故，代指仙家栖息的池沼；号，称作、被赋予名号；浴仙，因鹤常浴于水，被视为浴水成仙的灵禽，故得此称。句意：在仙家池沼之畔，鹤被称作浴仙。
2. 仙姿花鹤古今传：仙姿，超凡脱俗的仪态风姿；花鹤，指毛色华美艳丽的鹤；传，传颂、流传。句意：这毛色华美、姿态超凡的灵鹤，从古至今都被世人称颂。
3. 金经尤有延年诀：金经，此处指道家仙家典籍，相传其中记载着长生延寿的秘法；延年诀，延年益寿的秘诀。句意：道家金经之中，更藏有使人长生的延寿妙方。
4. 未数庄椿寿八千：未数，不屑于、不将……放在眼中；庄椿，出自《庄子·逍遥游》“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，后世以“庄椿”指代长寿的象征；寿八千，指大椿的八千岁寿数。句意：（鹤的寿命）远不把庄子笔下大椿的八千岁寿数放在眼里。

饮马池边，灵鹤被唤作浴仙，
花容鹤姿超凡，从古至今流传。
仙家金经里藏着延年的秘旨，
不屑与庄子笔下的大椿争寿数长短。

王义山为宋末元初文学家，字元高，号稼村，宋亡后隐居不仕，以诗文自娱。此诗收录于其文集《稼村类稿》，属于咏物抒怀之作。结合其遗民身份与隐居经历，诗人借鹤的仙姿与长寿特质，寄托了超脱世俗、逍遥自在的隐逸理想，暗含自身不与新朝权贵同流合污的高洁志趣。目前学界暂无明确的具体创作时间考据，多认为是其隐居期间所作。

1. 托物言志，意象连贯：全诗以鹤为核心意象，从外在的“浴仙”名号、“花鹤”姿容，到内在的“延年”仙性，层层递进，将鹤的仙风道骨具象化，借鹤的形象抒发自身的隐逸志趣。
2. 用典自然，意蕴深厚：两处典故运用精准贴切：“庄椿”出自《庄子·逍遥游》，以公认的长寿象征反衬鹤的超凡寿命，强化鹤的仙禽特质；“金经”则呼应仙家主题，与“浴仙”“庄椿”的道家意象形成统一的意境。
3. 格律严谨，语言浅近：此诗为首句入韵的七言绝句，严格遵循平水韵一先部押韵（仙、传、千），平仄协调，读来朗朗上口。语言质朴流畅，无晦涩堆砌，既保有古典诗词的雅致意境，又易于理解。
4. 对比手法强化主题：末句以“未数庄椿寿八千”形成对比，将鹤的长寿置于“八千岁大椿”之上，打破了世俗认知中的长寿上限，进一步凸显鹤作为仙禽的超凡属性。