挽家溪危知郡

这是一首悼念家溪危姓知州的挽诗。开篇追述危氏家族往昔与近世的声名，继而赞颂逝者的仁德操守与刚正品格，又为其仕途未竟、未能跻身清贵要职深感惋惜，最后以蜀中百姓望断期盼、逝者长眠白云之乡作结，全诗情感沉挚，兼具追慕与哀悼之意，侧面凸显逝者深得民心的政绩。

1. 当家旧只说骊塘：当家，指家族；骊塘，疑为危氏郡望或旧居之地，此处代指危家往昔的声名根基。句意：家族往日的声名，人们都称道骊塘支脉的旧誉。
2. 近代家溪名又香：家溪，为危知郡的号或居处；名又香，指家族门楣再度兴盛，声名远扬。句意：近世家溪这一支脉，又让危家声名再度芬芳。
3. 仁智扁斋天动静：仁智，指仁德与智慧；扁斋，题署斋室之名；天动静，语出《易·系辞上》“动静有常，刚柔断矣”，谓顺应天道动静的自然节律，修身养性。句意：以仁德智慧题署斋名，行事顺应天道动静的规律。
4. 正邪抗疏界阴阳：抗疏，指臣子上书直谏；界阴阳，如划分阴阳般明晰辨别正邪，喻刚正不阿、辨明是非。句意：敢于上疏直谏，辨明正邪如划分阴阳般分明。
5. 伤哉所到方丹毂：伤哉，叹息之词；丹毂，指显贵者所乘的丹漆饰轮之车，代指仕途顺遂、出任地方要职。句意：可叹啊，所到之处刚要乘丹毂施展抱负。
6. 惜也斯人不玉堂：斯人，指危知郡；玉堂，汉代以来指翰林院等清贵中枢官署，代指朝廷要职。句意：可惜此人终究未能跻身玉堂清贵之位。
7. 孤负锦江人望断：孤负，辜负；锦江，代指蜀地，此处指危知郡任职之地的百姓；望断，望眼欲穿，指百姓期盼其升迁却落空。句意：辜负了锦江百姓望眼欲穿的期盼。
8. 使君已在白云乡：使君，对知州的尊称；白云乡，语出《庄子·天地》，后代指仙乡、逝者长眠之所。句意：使君如今已长眠在白云之乡。

当年家族旧事，人人都讲骊塘的旧声名，
近世家溪这一支，又让门楣再度生香。
以仁智题斋，顺应天道动静的节律；
上疏辨明正邪，如划清阴阳般刚正明朗。
可叹啊，所到之处刚要乘丹毂展才，
可惜斯人终究未能踏入玉堂清班。
辜负了锦江百姓望眼欲穿的期盼，
使君如今已长眠在白云之乡。

王义山为宋末文学家，字元高，号稼村。此诗为悼念危姓知州（“知郡”为知州别称，家溪为其号或居处）所作。从诗中“锦江”可知，危知郡曾在蜀地任职，且深得当地百姓爱戴；“不玉堂”则表明其仕途未能跻身中枢清贵之位便已去世。学界关于危知郡的具体生平记载较少，仅可从本诗推断其为官刚正敢言、仁德有政声，与王义山交谊深厚，故诗人作此挽诗以寄哀思。

1. 格律严谨，对仗精工：全诗为标准七言律诗，颔联“仁智扁斋天动静，正邪抗疏界阴阳”对仗工整，“仁智”对“正邪”、“扁斋”对“抗疏”、“天动静”对“界阴阳”，平仄协调，尽显律诗格律之美。
2. 用典自然，意蕴深厚：多处化用古典典故，如“天动静”取自《周易》，暗合逝者修身合道的品格；“玉堂”代指清贵官职，“白云乡”喻指长眠之地，均以含蓄典雅的语言拓宽了诗意内涵。
3. 情感层次分明：全诗以家族声名起笔，继赞逝者品格，再抒仕途惋惜，最后以百姓期盼与逝者长眠收束，层层递进，从追慕到哀悼，情感沉挚饱满，既彰显了逝者的生平政绩，又寄寓了诗人的痛惜之情。
4. 侧面烘托，余味悠长：以“锦江人望断”侧面烘托危知郡在蜀地的仁政深得民心，以百姓的失望反衬其仕途未竟的遗憾；结尾“白云乡”以淡语写哀，含蓄蕴藉，给读者留下想象空间。